九九至尊為人皇,
九九至尊為人皇,第一戰(zhàn)神殺來!
便住在了帝宮學(xué)府內(nèi)。
一是那夜金榜異動(dòng),天地靈氣頓時(shí)充盈許多。
于是嬴子夜便奉了父皇之名,來傾皇相授,敦促學(xué)子們勤加修煉,
二是作為大秦儲(chǔ)君,自然是要培養(yǎng)些自己的心腹。
否則這身邊無人可用,豈不是顯得自己這儲(chǔ)君很是無能。
帝宮學(xué)府安隅帝宮一角,相比帝宮雖小,當(dāng)時(shí)比起尋常學(xué)府卻是一個(gè)天上,一個(gè)地下。
光是屋舍便有百間,可供上千名學(xué)子在此居住。
另有學(xué)舍十?dāng)?shù)間,分別教授武藝騎射、琴棋書畫、四書五經(jīng)等。
雖大秦開國(guó)以來便以武昌盛,但學(xué)識(shí)卻也不讓落下。
為了這些莘莘學(xué)子著想,帝宮學(xué)府的府主還想盡了各種辦法,請(qǐng)來了各有所長(zhǎng)的老師。
其中便由那農(nóng)家六賢擔(dān)任各山山長(zhǎng)。
所謂山長(zhǎng),便是這帝宮學(xué)府為了學(xué)子能夠發(fā)揮出自己之所長(zhǎng)而劃分出來的學(xué)門。
譬如武山便以武藝為重,山中建有聚靈大陣,匯聚天地靈氣聚集在此。
幫助在此修煉的學(xué)子突破更高的境界。
旨在培養(yǎng)更強(qiáng)的修士,為赳赳老秦效力。
除了武山之后,還有軍山、文山、藝山、禮山和師山,皆以各山最擅長(zhǎng)之所學(xué)而命名。
在六位山長(zhǎng)之上便是府主,府主不僅能號(hào)令六山六賢,其身份也飄然物外。
除非秦國(guó)陷入危難之際,否則可以視情況決定是否聽從陛下的號(hào)令。
甚至還能監(jiān)察天下學(xué)子的職責(zé),能夠越過百官進(jìn)言獻(xiàn)策。
其下還另設(shè)有府子門,專納六山之中的精英之輩,由百家之中極負(fù)盛名之輩擔(dān)任先生。