“五感盡失?!”
相比于什么條件請(qǐng)求,離陽(yáng)更在意的是前者。
五感分為形、聲、聞、味、觸,對(duì)應(yīng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué),乃是大部分生靈共有的知覺(jué),亦是與世界溝通的渠道。
換句話(huà)說(shuō),失了其中任何一感,對(duì)于整個(gè)世界的感知,便要憑空少上一層。
作為凡人生活都尚且艱辛,至于修仙,更是想都不用想。
而若是五感盡失,便等同于死物了。
確切來(lái)講,類(lèi)似于植物人。
至于為何這蘇姬還能行走,估摸著便是因?yàn)楹?jiǎn)嬋所修的心音之道了。
不然的話(huà),沒(méi)有內(nèi)外觸感反饋,莫說(shuō)是走路,操控肢體都是難事。
驟然間得知這一驚人的消息,離陽(yáng)便忍不住將憐憫的目光轉(zhuǎn)向一旁的蘇姬。
怪不得對(duì)方雙眼空洞無(wú)神,視二人如無(wú)物,原來(lái)是五感盡失。
此女和外面的那些優(yōu)伶一樣,也是先天之損,并非后天之傷。
尋常手段難以治愈,至于重塑肉身,亦或者改換軀殼,其脆弱的魂靈也難以承受,畢竟只是一介凡人,比不得修士。
最好的辦法,還是直接轉(zhuǎn)世輪回,投胎重開(kāi),早點(diǎn)結(jié)束此世的折磨。
不過(guò)若是真如簡(jiǎn)嬋所說(shuō),此女似乎還真能派上用場(chǎng)。
失聰者目明,眼盲者耳清,五感盡失,又無(wú)靈識(shí),那么交感便異于常人。
缺失了五感,五行有失,必然會(huì)對(duì)外在的五行氣息極為敏感。
而交感玄之又玄,往往無(wú)視時(shí)間空間的阻隔,類(lèi)似預(yù)知。
離陽(yáng)元神雖達(dá)到了銀勾境,靈識(shí)放開(kāi),也不過(guò)幅及十?dāng)?shù)萬(wàn)里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上交感。
想到這里,他便追問(wèn)道:“說(shuō)說(shuō)你的請(qǐng)求吧?!?/p>
既然可行,那便要談?wù)剹l件了,也不知對(duì)方所求是何。
畢竟那玉佩只是用于聯(lián)系的信物,找人幫忙,自然要付出代價(jià)。