畢竟有王家?guī)鸵r,無(wú)異于重活一世,說不準(zhǔn)成就還會(huì)比現(xiàn)在要更高。
當(dāng)然,這一切的前提是,能夠挺過即將到來的劫變。
但不管如何,離陽(yáng)這般做,已然算是仁慈了。
若這王興是個(gè)聰明人,自然明白其中的道理。
聽聞此言,見離陽(yáng)又將注意力重新轉(zhuǎn)回手中的靈晶,顯然無(wú)有其他安排,蘇書雪便點(diǎn)頭應(yīng)聲,緩緩告退。
這大殿之中,便又只剩他一人。
離陽(yáng)這時(shí)才心念一動(dòng),于掌心憑空生出一團(tuán)赤火。
不過,其與燃燈業(yè)火,倒是有些不同。
先前與冬三娘爭(zhēng)斗之際,被其所修之法引來的三災(zāi)波及,好在大頭還是落在對(duì)方身上,離陽(yáng)雖也遭難,但并無(wú)任何損傷。
反倒是因禍得福,借此,從中悟得了些許。
三災(zāi)分為火水風(fēng),風(fēng)可延伸為金風(fēng)與巽木,也就是說,除去土行以外,皆有涉及。
其雖不是天劫,但卻勝似天劫,相比于修士晉升之時(shí)必經(jīng)的雷劫,更為恐怖。
畢竟天劫尚且留一線生機(jī),而這三災(zāi)五劫,本就存有天地不容,斬滅除絕的理念。
離陽(yáng)對(duì)五行道法理解極深,又是先天五行胎體,自然能窺得一絲半縷。
只不過水行與金行已然掌握了法則,一時(shí)半會(huì)倒也無(wú)需繼續(xù)鉆研。
如此看來,著重點(diǎn)便是火行與木行了。
他稍稍一轉(zhuǎn),赤火漸熄,留有一團(tuán)灰燼。
輕吹一口氣,塵灰飛揚(yáng),顯露出內(nèi)里的事物,便是一顆飽含無(wú)窮生機(jī)的種子。
木可生火,毀滅之中,亦能煥發(fā)新生。
周轉(zhuǎn)輪回,不停不歇。
類似于佛門之中的涅盤,又與傳說中的神獸鳳凰有些關(guān)系。
皆是妙法。
只是雖于意境上再精進(jìn)了幾分,也只不過運(yùn)使起來更為熟練,精于變通罷了。
構(gòu)思再怎么精妙,也仍舊只是真意級(jí)別的力量,距離成就法則,還差了不少。
歸根到底,還是積累不足。
法則脫胎于道則,乃是天地至理的象征,凡靈若是想要將之掌握,單憑一朝一夕間的悟道,是不太可能的。
不過對(duì)于離陽(yáng)而言,若是能尋得足夠的五行之精,再有福緣加持,估摸要不了幾十年,他便能一一補(bǔ)全剩下的三行法則。
也就是說,是時(shí)候動(dòng)身前往曲周尋覓五行之精了。
想到這里,他便掏出先前秋尋真所贈(zèng)的玉佩,懸在身前細(xì)看。
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據(jù)對(duì)方所言,此物乃是一位天音宗修士所贈(zèng),借此,便可與之扯上關(guān)系。