《黃庭道經(jīng)》中法術(shù)很多,但是一些比較容易入門(mén)的,李言初現(xiàn)階段可以學(xué)習(xí)的便少了些。
畢竟他只是一個(gè)練氣初期,體內(nèi)的靈力還不夠渾厚。
尤其是這個(gè)階段的道術(shù),殺傷力并不是很大。
雖然很巧妙,但是實(shí)際上威力反而比不上李言初手持?jǐn)仳缘丁?/p>
因此,李言初看的格外用心。
“誒,就是這個(gè)了?!崩钛猿跹矍耙涣?。
他看中的法術(shù)是請(qǐng)神術(shù)!
民間也又稱(chēng)之為神打的。
這門(mén)法術(shù)是道門(mén)正宗,不是野狐禪,可以請(qǐng)來(lái)天庭正神。
“這不就是跟四目道長(zhǎng)那種神打很像了?!崩钛猿跸肫鹆私┦迨逯兴哪康篱L(zhǎng),跺地恭請(qǐng)祖師爺上身。
直接暴打他們對(duì)付不了的僵尸,是一門(mén)可以短暫提高戰(zhàn)力的法術(shù)。
李言初詳細(xì)的瀏覽了請(qǐng)神術(shù)的修行法門(mén),很快就熟記在xiong。
根據(jù)《黃庭道經(jīng)》中請(qǐng)神術(shù)的記載,天庭正神是不會(huì)附體人身的。
那都是些野神或者妖邪才做的事情。
這門(mén)請(qǐng)神術(shù),請(qǐng)的是天庭正神的神力而已,道行越高深,請(qǐng)來(lái)的神力就越多。
神道沉重,對(duì)于修行者來(lái)說(shuō),不是那么容易承載的。
對(duì)于心性的要求很高,心術(shù)不正者,心懷鬼胎者,根本請(qǐng)不來(lái)天庭正神的神力。
看到這里,李言初忽然想到一個(gè)問(wèn)題。
“這個(gè)世界也有天庭地府嗎?”
《黃庭道經(jīng)》中的記載便是這樣,但是具體的是否存在,李言初并不確定。
或許只是修行法門(mén)的一種叫法也說(shuō)不定。
李言初這一世所在的國(guó)家,叫做乾國(guó)。
同他之前了解過(guò)的所有的朝代都對(duì)應(yīng)不上,文化背景,歷史,風(fēng)土人情都不相同。
不過(guò)出入也并不是特別大,更像是很多朝代的一部份的集合體。