第五十四章 元神出竅（第2頁）

他這個人，做事情的時候有個好處，就是心很靜，倒是比較符合道家修行的路子。

李言初身上佩戴著靈官啟請符，溫養(yǎng)精氣神，此時精神依舊抖擻不已。

他今夜想嘗試一下，《黃庭道經(jīng)》上面記載的一門法術(shù)。

元神出竅！

前世他也看過很多仙俠小說電影電視劇，對于元神出竅這個概念并不陌生。

不過根據(jù)每本小說中設定不同，這個法術(shù)出的時機也不盡相同。

有的是修煉到很高境界，才可以做到，叫做出陰神，也有的是很普遍的現(xiàn)象。

甚至有的仙俠小說影視中，從頭到位也沒有出現(xiàn)過一次。

李言初根據(jù)《黃庭道經(jīng)》上的記載，對于這門法術(shù)有了一定的了解。

怎么說呢？

這門法術(shù)很危險，因為人的神魂是極其脆弱的，又是修道之人剛開始修煉元神出竅。

很多東西都容易傷害到人的神魂，這個時候還比較脆弱。

比如燭火，比如天地間的濁氣。

有時候一陣風就會將人的神魂吹跑，有可能下一次醒來就發(fā)現(xiàn)自己在一頭牛一匹馬身上。

也有可能直接魂飛破散了。

不過對于元神出竅的這門法術(shù)，李言初還是非常向往。

如今自己身上有靈官啟請符護住神魂，完全可以嘗試著修煉。

《黃庭道經(jīng)》上記載，元神出竅后，可以見到平日里見不到的景象，也可以一夜神游千里萬里。

具備諸多神異，在李言初看來，這是真正的神仙手段。

李言初對于《黃庭道經(jīng)》上的引氣吐納之法，修煉的很是純熟。

可對于元神出竅的法術(shù)卻是第一次嘗試。

正常來說，這是屬于修道之人的第二個境界才可以修煉的。

第一個境界叫做練氣士，顧名思義，就是練的呼吸吐納法門，引天地靈氣入體，強大自己的體內(nèi)的氣機。

這第二個境界便叫作出陰神，元神出竅可以神游千里，見種種不可見之事。

至于第三個境界，便是稱作出陽神，可以神魂日游，具備無上威能，度過了三災九難。

至于往下的境界，《黃庭道經(jīng)》上便記載不詳了。

所以，嚴格來說，李言初如今才練氣初期，是無法修煉元神出竅的，尤其是本門師傅不在了。

沒有人為其護住神魂。