“仙道之路首先乃是后天境、先天境、聚靈境、淬靈境、金丹境凝聚金丹方才算是仙道入門(mén),而后元嬰化神、煉虛合體、渡劫大乘皆歸于凡俗。唯有大乘之上,超凡脫俗,才算是在這渺渺仙道之上走出了第二步,九玄域之人稱(chēng)呼此境界為超脫,而一元域之人則稱(chēng)其為仙神,其余域界也是稱(chēng)呼不同,卻是殊途同歸罷了?!?/p>
“諸天萬(wàn)界,九大神域,不知道多少人被卡在超脫境之中再無(wú)寸進(jìn),雖說(shuō)此境界已然得長(zhǎng)生,證不老,但卻如同囚徒,若是元?dú)獠诲e(cuò)方能安穩(wěn)一生,否則的話(huà)身死道消不過(guò)是早晚的事情罷了。即便如今九玄域之中天道不存,但天地本身的意志,又豈會(huì)長(zhǎng)期容忍一群人與己同壽?”
“在一個(gè)境界駐足過(guò)久,皆有厄運(yùn)臨身,所以那些始終停留于超脫境的修者,聰明一點(diǎn)的,方才會(huì)去修行一些趨吉避兇的法門(mén)。”
韓天青在聽(tīng)到老者講述這一段的時(shí)間,那身體和靈魂之上的疼痛似乎被他拋卻了不少,他只是細(xì)細(xì)思考著對(duì)方講述出來(lái)的大道。
突然,一旁的一名學(xué)子對(duì)著老者抱拳,輕聲問(wèn)道:“敢問(wèn)先生,超脫之后,得證己道又能如何?”
“得證己道?大道融于自身,從修道者搖身一變化為掌道者或者執(zhí)道者,從囚徒化為主宰,如此可能夠明白兩者的不同?證道境在九玄域有封將,封相和封侯之說(shuō),實(shí)際上不過(guò)是在形容一個(gè)人對(duì)道的掌握程度罷了,將者可執(zhí)掌千軍,相者可高居朝堂,候者獨(dú)霸一方”
“凡俗之人都明白的道理,為何爾等卻看之不破呢?”
“證道證道,得證己道,這要去證的便是自己的大道,掌握的卻是這天地之間的大道。若是大道圓滿(mǎn),方才有入圣道之機(jī)緣,圣道位列于萬(wàn)道之上,而在九玄域之中,因天道不存,所以世人未曾入圣道,而是在得證己道之后修的帝道!”
圣道?!
帝道?!
聽(tīng)到這里韓天青算是反應(yīng)過(guò)來(lái)了,這老者口中的圣道不是單一的道,而是修煉境界上面的大道,而他所講的乃是一元域的圣道,放在九玄域之中和圣道能夠相提并論的,便是那些踏足了帝道一途的修者。比如天陣準(zhǔn)帝,千金準(zhǔn)帝等人都是這般頂尖的存在。
而在自己認(rèn)識(shí)的人里面,唯一一個(gè)踏足圣道的,就是當(dāng)年神宵劍尊,那是貨真價(jià)實(shí)的立于九天之上,踏足圣道的修者。
“敢問(wèn)先生,如何得證圣道與帝道?”韓天青此刻再度抱拳,問(wèn)出了自己心中的疑惑。
沒(méi)錯(cuò),他想要知道如何才能夠踏足那更高的境界,那一個(gè)和當(dāng)年神宵劍尊相同的境界。偌大恒武界,只有兩名封帝的存在,而自己想要成為第三個(gè)!