大宋神探志 第151節(jié)（第1頁）

比起考過省試的三百四十二名學(xué)子，少了八人。

這八人站在殿外，徹底懵了。

“啊——啊啊?。?！”

然后哭號聲就清晰地傳了進(jìn)來，有人哭得暈倒在地上，有一個甚至在地上打滾，什么體面都不要了，被禁軍毫不留情地拖起，朝外架去。

后世有一種說法，宋朝殿試不再黜落人，是因?yàn)槿首诔膹堅(jiān)獏顷粌晌皇孔?，在殿試時被落，一怒之下投了李元昊，成為西夏國師重臣，發(fā)揮了重要的帶路作用，所以此后殿試不再落人。

但這其實(shí)只是傳言，張?jiān)獏顷坏恼方?jīng)歷，就是累試不跨馬游街，今科立志！第二卷結(jié)

瓊林苑。

對于科舉士子來說，這里是圣地，前唐有曲江宴，專門款待高中的進(jìn)士，宋有瓊林宴，設(shè)在這座皇家花園中，以官家的名義，宴請新科及第的進(jìn)士們。

關(guān)鍵是金榜貼出，今科進(jìn)士的名單公布，在瓊林宴的那一日，新科進(jìn)士還要簪花穿紅，跨馬游街，從東華門外唱名而出，一路走到瓊林苑。

這并非是官方既定的程序，更像是一種風(fēng)俗，如果說后世所傳真宗的那首詩篇，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，是勸學(xué)之用，那么毫無疑問，這種進(jìn)士游街更是看得到的無盡風(fēng)光，不知激勵了多少人前仆后繼地求學(xué)努力，寒窗苦讀。

今天，就是狄進(jìn)領(lǐng)著三百三十三位同科進(jìn)士，激勵后輩學(xué)子的時候了！

東華門外，眾人早早到了。

人群首次有了些亂哄哄的感覺，顯然是情緒過于激蕩，都按捺不住心頭的躁動。

王堯臣、韓琦、文彥博、公孫策……一貫注重風(fēng)度的士子們，臉上都樂開了花，狄進(jìn)估計自己臉上同樣不自覺帶著笑意，唯獨(dú)包拯還是那副沉靜的模樣。

不過他這張黑臉，穿著綠袍官服，頭上還簪著金花，又是一副嚴(yán)肅模樣，不得不說，有種莫名的喜感。

今科士子還沒有任命官職，尚未完成解褐入仕的人生重大轉(zhuǎn)折，但官家特賜的官員三件套已經(jīng)發(fā)下，官服、官靴、笏板，順帶還有金花。

唐宋的官服，沒有明清飛禽走獸的補(bǔ)子，直接是用顏色判斷的。

九品八品是青袍，七品六品是綠袍，五品四品穿朱袍，三品及以上穿紫袍。

由于宋朝的本官品階實(shí)在太難升，官家往往會特賜官服，畢竟宰相的本官很多時候僅僅是四品五品，地方上的知州更別提了，朱袍宰相、青袍知州，實(shí)在不體面，所以賜五品服、賜三品服的操作很常見。

同樣的道理，絕大部分的新科進(jìn)士，本官都是從九品開始，卻能得天子特賜，賜七品服。

所以在場的三百多人，都是清一色的綠袍。

這就是進(jìn)士的尊貴，就是許多官員的終點(diǎn)，甚至有的努力了一輩子都達(dá)不到！

而賜予簪花的行為，則屬于時尚潮流。

這潮流是真宗帶起來的，據(jù)說真宗和宰相陳堯叟，即陳堯咨的大哥，在一次宴飲上，喝到高興處，真宗從頭上取下一朵最名貴的牡丹，親自為陳堯叟戴上，宴罷出宮，一陣風(fēng)撲面而來，吹落一片花瓣，陳堯叟都讓侍從拾起，小心翼翼地揣進(jìn)懷里，鄭重之情，溢于言表。

從此之后，贈簪花成了一種潮流，身份越尊貴的，賜予的花也越珍貴。

當(dāng)然，鮮花不是每個時節(jié)都有的，那怎么辦呢，用金子做唄！

官家賜予新科進(jìn)士的，正是金花，宮廷名匠制作，金絲纏成的花蕊清晰可見，戴在頭上，隨風(fēng)輕輕顫動，更顯貴氣逼人。

對于此物，狄進(jìn)不太感冒，倒是贊同司馬光的想法，司馬光高中進(jìn)士時，提出簪花是奢侈風(fēng)俗，且有損男兒的陽剛形象，非常反感，險些抗旨拒戴。

話說司馬光要是早死兩年，那絕對是一位無可指責(zé)的君子，道德楷模，可惜他活到了哲宗朝。