大宋神探志 第109節(jié)（第2頁）

“照這么說，那個乞丐頭子之前投下名帖，卻沒有發(fā)動攻勢，并非害怕，而是自己的手下出現(xiàn)了叛徒？這還真是想不到……”

當?shù)疫M回到家，將龐家村案件的大致情況說明，狄湘靈覺得自己白守家了，一時間又好氣又好笑。

她還沒動手，對方先內(nèi)訌了，這叫什么事？

想到這里，狄湘靈又有些惋惜：“可惜了，此人沒被抓到，不然能有一段安生日子可以過了，看來乞兒幫就這個老七最活躍，次次犯案都有他！”

狄進道：“此人能力不俗，險些把包希仁都給騙過了，陳公要抓他，恐怕很難……”

陳堯咨這次是真的光火了，本屆開封府衙之前先是抓住殺害外戚的兇手，又破獲了三年前的迷案，可謂大大的長臉，沒想到直接犧牲一個推官，兇手還跑了，他這暴脾氣哪能受得了，自然是下令衙役搜尋，一定要將賊子捉拿歸案！

狄進自然是希望陳堯咨能抓住七爺，但說實話，機會很渺茫。

而他覺得，自己遲早也會遇到這個問題，所以未雨綢繆很重要：“此案倒是給我提了一個醒，這乞兒幫的人員既然會隱藏在龐家村中，扮作村民，恐怕也分為了‘污衣’和‘凈衣’兩種類型?！?/p>

武俠世界的丐幫，往往被塑造成俠義為先的江湖幫派，且不說這個與現(xiàn)實里面差距多大，里面的凈衣派和污衣派很有意思。

凈衣派除了穿著打滿補丁的丐服外，平時起居與常人無異，根本不是真正的乞兒，而這些人的來歷，大多也是江湖上的豪杰，或佩服丐幫的俠義行徑，或與幫中弟子交好而投入丐幫。

污衣派卻是真正的乞丐，以乞討為生，只是得嚴守幫派的戒律。

毫無疑問，兩者比較起來，凈衣派往往是精致個人主義者，丐幫是為他們裝點名聲所用，而非他們無私奉獻的對象，這就決定了凈衣派是容易受到外界拉攏和變質(zhì)的一群人。

同樣的道理，把這派系變成兩個階段，套入到這里的乞兒幫，也有一定的啟發(fā)。

“這些乞丐的頭目在京師城郊的村落偽裝成村民，看似貧窮，實則有著一定的享受，自然也是希望回到陽光底下生活的，而不是一輩子當個老鼠……”

狄湘靈想到之前開棺驗骨后，三個神色異樣之人，其中那個被跟丟的無憂洞賊子，就是衣衫整潔，并無污穢：“污衣、凈衣……六哥兒這稱呼真是妙，乞兒有了勢力，有了地位，自然也想脫下污衣，穿上凈衣！”

“不錯！”狄進頷首：“我之前還忽略了一件事，那個自稱七爺?shù)呢な?，為什么要對五臺山武僧那么看重呢？武僧固然實力不俗，但乞兒幫真正的優(yōu)勢是無憂洞，其實并不靠武力稱雄……”

“用的著五臺山武僧的地方……”狄湘靈眨了眨眼睛：“要么他就是想要這群好手去為他殺什么人，要么他是想徹底出洞，占據(jù)一地，當一位豪強似的人物？將武僧招募到麾下？”

狄進點頭：“我比較偏向于后者，洗白上岸，從低賤的乞兒，搖身一變成為地方豪強，雖然談不上人人敬重，但也是有身份地位的員外了?！?/p>

“就這賊子，還想當雷老虎那樣的人？”狄湘靈啐了一口：“做他的夢吧！”

狄進倒不覺得是完全的做夢，真要給這七爺成功了，指不定就是一個類似于祝家莊、扈家莊的豪強，或許武力沒那么夸張，但也可以雄踞一方，令當?shù)氐目h官都客客氣氣。

再出資辦一座書院，與當?shù)厮聫R處好關(guān)系，到那個時候，又有誰知道頗有美名的員外，當年是靠什么起家的？

不過這對于狄進來說，并非壞消息：“這丐首如果一直縮在老鼠洞里面，那我們還真的沒辦法，但現(xiàn)在他想穿上凈衣，走到陽光下，反倒給了機會！”

狄湘靈點了點頭：“那我們怎么找到他呢？這家伙現(xiàn)在雖然沒了五臺山的相助，但若真是跑遠些，到個偏僻的州縣，也很難找到……”

狄進分析道：“越是偏僻的州縣，當?shù)貏萘υ礁畹俟?，沒有武僧相助，很難扎根！”

狄湘靈道：“那退而求其次呢？”