大宋神探志 第38節(jié)（第2頁）

他們是大年十五元宵節(jié)一過完，就開始出發(fā)往開封府去的，事實上這樣的人不在少數(shù)，尤其是商賈，過年回歸家鄉(xiāng)，一過完元宵馬上返程行商。

如同后世的返鄉(xiāng)潮，這個時間段去京師的官道上，商隊眾多，最擁擠的路段甚至首尾相連，望不到頭。

狄進此時百無聊賴，觀察的就是這些商隊，他身材高大，胯下的坐騎又是雷家特意準(zhǔn)備的河西馬，肩高五尺有余，高大雄峻，視野開闊，十分具有優(yōu)勢。

看著看著，視線就落在一群護衛(wèi)身上。

這些人魁梧有力，穿著樸素，頭上戴著厚實的氈帽，偶然揭下來時可以看到，頭發(fā)很短，酷似后世的寸頭，腰佩樸刀，用缽盂吃飯。

毫無疑問，這是一群僧人，并且在寺外應(yīng)該很長一段時間了，連頭發(fā)都沒來及理。

正在打量，狄湘靈策馬來到一邊，有些警惕：“怎么了？”

狄進知道姐姐誤會了，解釋道：“閑著無聊，隨意看看，這些僧人是在保護商隊么？”

狄湘靈瞅了瞅，哦了一聲：“武僧啊，定是商人在寺中雇傭的，前朝有不少僧兵，戰(zhàn)亂時守護寺院，才有了自保之力，如今天下太平，這些武僧也要出來討口飯吃！”

狄進微微點頭：“原來如此……”

歷史上的唐初，北虜犯境，太原當(dāng)?shù)厣酥矣逻^人、武德充沛，李淵就下旨，直接選了兩千精壯的寺僧充兵兩府，后來大唐的不少軍隊里面都有僧兵的身影，多的甚至可以占到十之一二，堪稱武德充沛。

到了宋朝，官方的僧兵沒有了，民間又流行了武僧，根據(jù)狄湘靈的說法，這些僧人有武藝在身，任勞任怨，不少商隊都喜歡雇傭他們。

“佛門的生意還真是廣泛，香火錢、高利貸，現(xiàn)在連鏢局的活都有……”狄進感慨之際，也有些好奇：“這些僧兵，哪家寺院的最強？京師的大相國寺？”

“怎可能呢？大相國寺的僧人得皇家供奉，那日子過得多好，怎會苦兮兮地練武？”狄湘靈笑道：“武藝最強的是五臺山，大相國寺的護院僧人，都是指名讓五臺山擔(dān)任呢！”

“這倒是有趣！”狄進心想魯智深從五臺山調(diào)入相國寺，倒還有了幾分依據(jù)，只不過以魯提轄的性子，自是不可能為寺廟看家護院的，緩緩地道：“寺廟既然入世如此之深，與皇城司的牽扯也不得不防??！”

陽曲城外的龍泉寺，就是皇城司的據(jù)點之一，而這個情報機構(gòu)和佛門的合作，還真不算是特例。

根據(jù)史料記載，由于佛教在東亞的普適性信仰，宋朝的諜細都多以僧人為遮掩的身份，無論是在對西夏李元昊，還是后來河湟拓邊，都起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

所以狄進看到僧兵，倒也聯(lián)想到了龍泉寺和皇城司，這些僧人現(xiàn)在是過客，來日是敵是友，就很難說了。

提到皇城司，狄湘靈尚未說話，旁邊一顆腦袋從馬車中鉆了出來：“你們?nèi)粢獣曰食撬镜那闆r，只需去鬼市轉(zhuǎn)一圈，最新的事兒保證打聽得清清楚楚~”

說話者正是朱兒，她已經(jīng)從追殺的心有余悸中恢復(fù)了過來，此時說話的神態(tài)頗為自信，對于自己所屬的盜門鬼市更是頗有幾分驕傲。

狄進對于無憂洞全無好感，也從不認為這個放火燒屋的女賊是什么好人，只不過大家接下來確實要一路揭穿皇城司的陰謀，表面上沒必要讓對方下不了臺，微微頷首：“必要時，確要借助盜門之力，到時候就拜托閣下出面了?！?/p>

朱兒極為敏感，哼了一聲：“骨子里瞧不起咱們，面子上還客客氣氣，我就不喜歡你們讀書人這般作派……你要打聽消息，備好錢便是，沒錢我可出不了頭！”

狄進笑了笑，也不生氣，狄湘靈則斜了她一眼：“救命之恩被你忘了？”

朱兒雖然那晚被狄進一鞭打暈，但骨子里還是怕狄湘靈，聞言氣勢立刻弱了下去：“自然沒忘，我也有不少積蓄，你們?nèi)羰菦]錢，就用我的……”

狄湘靈呵了一聲，剛要說什么，突然警覺地回頭，同時伸手將朱兒的腦袋摁了回去：“后面有隊伍來了！”