大宋神探志 第86節(jié)（第1頁(yè)）

那邊廂哭號(hào)一片，另一側(cè)則是一群士子聚集。

“呵！待會(huì)就看這位大才子如何開(kāi)棺了！”

為首的張宗順指指點(diǎn)點(diǎn)，那幸災(zāi)樂(lè)禍的模樣，就差擺一張小案，上面放些時(shí)令瓜果，小吃點(diǎn)心，邊吃邊品鑒這出好戲了。

王堯臣、韓琦和文彥博也都來(lái)了，卻沒(méi)有與之站在一塊。

一來(lái)解試榜發(fā)布后，考上的和沒(méi)考上的就自覺(jué)地分成了兩伙人，二者張宗順等人的行徑，也著實(shí)讓他們感到不齒。

王堯臣道：“此事震驚京師，如今街頭巷尾都在傳，張三郎他們不該如此為之，狄仕林被逼出面，這開(kāi)棺驗(yàn)尸，終究不妥……”

他這段時(shí)間一直在苦讀溫習(xí)，就為了省試與對(duì)方一較高下，結(jié)果聽(tīng)到書(shū)童說(shuō)明此事，頗為震驚，又有些擔(dān)憂，才趕來(lái)此地。

文彥博語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)：“我倒不覺(jué)得狄仕林完全是被逼出面的，解元要備考省試，真要埋頭在家，太后也不能讓他如何，這是敢為人所不敢為的氣節(jié)！既有此等勇氣，更不懼閑言碎語(yǔ)！”

韓琦微微搖頭：“話雖如此，若是開(kāi)棺后毫無(wú)收獲，還是會(huì)麻煩重重啊，看他到底要如何應(yīng)對(duì)……咦？”

正說(shuō)著，遠(yuǎn)處突然傳來(lái)一陣騷動(dòng)，圍在外面的人群紛紛退避，讓開(kāi)一條路來(lái)，而很快哭號(hào)震天的親屬也不叫了，怔怔地看著一隊(duì)人接近。

不是開(kāi)封府衙的官員，來(lái)者是大相國(guó)寺的僧人。

為首的老僧慈眉善目，手持法器，賣(mài)相極佳：“阿彌陀佛，老衲慈恩，前來(lái)為亡者祈福超度！”

親屬面面相覷，之前放聲囔囔，如果開(kāi)棺要從自己尸體上踏過(guò)去的年輕人也爬了起來(lái)，上前詢問(wèn)：“不知諸位大師前來(lái)，是受何人所托？”

老僧雙手合十：“老衲受狄解元所托！”

那人一滯，張了張嘴，最后也不好說(shuō)什么，只能道：“多謝大師！”

僧人隊(duì)伍里面，曾在大相國(guó)寺的集市上推銷(xiāo)的年輕僧人智悟儼然在列，算了算這場(chǎng)法事能從中抽取的傭錢(qián)，美滋滋地?fù)P了揚(yáng)嘴角。

果然是自己慧眼識(shí)珠，湊上去打交道的居然是今科國(guó)子監(jiān)解元，更妙的是，這位看起來(lái)還是有大生意的，居然能有這般見(jiàn)效快收益高的活計(jì)。

要知道，前唐僧人最主要的收入來(lái)源，就是做法事，但凡士族高門(mén)的子弟去世，都要找高僧上門(mén)作法，有時(shí)候一超度就是七七四十九天，各地寺院?jiǎn)慰窟@些，都能賺得盆滿缽滿，更別提還有寄托佛寺，為子孫祈福的錢(qián)財(cái)了。

可到了宋朝，士族大戶對(duì)于佛教的崇信不如前唐高門(mén)，京師百姓更是逼得都要火葬，更不可能有錢(qián)請(qǐng)高僧來(lái)作法，這類(lèi)超度反倒少了許多，頂多把骨灰寄托在佛寺祈福，佛教只能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，轉(zhuǎn)為放貸錢(qián)和搞萬(wàn)姓交易。

現(xiàn)在大生意來(lái)了。

眼見(jiàn)一位位僧人來(lái)到墳前，擺弄法器，誦經(jīng)念咒，進(jìn)行超度儀式，家屬也不敢在這個(gè)時(shí)候鬧了，紛紛朝后退開(kāi)。

山坡上，張宗順笑容消失，哼了一聲：“這狄仕林竟然如此狡詐，利用僧人超度來(lái)安撫家屬……不過(guò)無(wú)妨，等他開(kāi)棺驗(yàn)尸后，沒(méi)了結(jié)果，那些人還是會(huì)鬧起來(lái)的！”

抱著這樣想法的圍觀者不在少數(shù)，都看后面如何收?qǐng)觥?/p>

法事超度順利進(jìn)行，而當(dāng)眾僧念念有詞，場(chǎng)面肅穆安寧時(shí)，馬蹄聲傳來(lái)，這次終于是開(kāi)封府衙上下，騎著馬抵達(dá)墳場(chǎng)外。

不僅有判官王博洋、推官呂安道和多達(dá)數(shù)十名的衙役吏胥，連權(quán)知開(kāi)封府的陳堯咨都親臨現(xiàn)場(chǎng)。

待得眾人下馬，眾人的目光卻齊齊落在一人身上。