第14章 修真概論（第2頁）

她的聲音聽上去軟糯甜膩，隨著話語吐出一股香風(fēng)來，唐小沿趕緊側(cè)身從她身邊走過，沒有說話，身后傳來豐寡婦咯咯的笑聲。

t的！真是個蕩婦！難怪迷得那烏大經(jīng)常來找南叔開壯陽藥！這世界的女人太t開放了！

唐小沿一邊感嘆著異世界的民風(fēng)，一邊快步往回走，回到竹樓，天光已經(jīng)擦黑了。

他胡亂煮了一鍋米飯，就著幾片腌菜幾口刨完，此時天已黑透，唐小沿關(guān)上竹樓門，點(diǎn)亮油燭放到床頭，拿出那本修真概論，開始仔細(xì)研讀起來。

原來這世界真可以說是個修仙世界！

書上把修仙也稱為修真，就是修士通過運(yùn)行修煉功法，吸取天地間的靈氣，化為體內(nèi)的真氣，然后不停壯大真氣，最后達(dá)成成仙的過程！

按照書中的理論，自然中的靈氣隨處都是，空氣中，水中，土地中皆含有靈氣，這些靈氣除了被人類吸收外，也會被自然中的動植物被動吸收。

那些常年吸收靈氣的生物，有一定的幾率變成帶靈性的生物，比如千年首烏，百年黃精之類的，這些含巨量靈氣的植物被稱為靈藥。

但靈氣并不等于真氣，所謂真氣必須是人類通過修煉方法將靈氣轉(zhuǎn)化為自身特有的靈氣，才能稱為真氣。

真氣與靈氣最大的不同就在于真氣中有人類經(jīng)過修煉而成的神意，這神意無形無質(zhì)，隨真氣而生，和真氣不分彼此，就是說只要產(chǎn)生了真氣，那必然神意隨之而生，它就在真氣當(dāng)中，每一絲真氣中都包含著神意，所以才被稱為真氣。

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就是這和真氣不分彼此的神意，才能使修士發(fā)揮出不可想象的威力，沒有神意，真氣就只是靈氣而已，修士是無法調(diào)動靈氣的，除非到了極高的層次，通常修士只能調(diào)動自己修煉出來的真氣。

神意夾帶在真氣之中，離開身體一樣能夠通過神意指揮真氣，進(jìn)行各種操作，這就是法寶和符箓之類能夠離開修士一定距離，也能發(fā)揮作用的根本。

由于真氣神意密不可分，修煉壯大真氣的同時神意自然隨之壯大，但由于神意無形無質(zhì)，不像真氣，所以目前修真界所有的修煉方法都只是修煉真氣的方法。

神意隨真氣自然增強(qiáng)，所以也沒必要專門去找修煉神意的方法，這兩者本來就是一體的。

修真概論上把修士的真氣按進(jìn)階等級和境界進(jìn)行了劃分，這也是整個修仙界的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

那就是煉精、化氣、筑基、金丹、元嬰、化神、練虛、合道

至于合道之后，這本書就沒有敘述了，看來作者也不曉得合道之后是什么境界。

煉精化氣，練氣筑基，以基孕丹，丹破嬰生，嬰長化神，神旺入虛，煉虛合道！

怪不得這世界的普通人力氣都那么大，隨便一個藥農(nóng)都能挑兩百斤的水桶健步如飛，原來這世界無所不在的靈氣可以自然而然地隨著呼吸食物進(jìn)入身體，帶給所有生物更高的基礎(chǔ)素質(zhì)！

但書上也說了，能夠修煉出真氣并隨之成為修士的人，那是萬中無一的！

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