第290章 論儒學(xué)論法學(xué)論天下（第2頁(yè)）

而一邊的詞宋聽(tīng)到韓衍的回答后，驚為天人，因?yàn)樵诤笫?，漢武帝時(shí)期，雖是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，但事實(shí)確實(shí)如這位韓先生所言，儒學(xué)為皮，法家為骨，儒法相合，雜王道霸道，行法家變法，興儒學(xué)教化，此乃大漢盛世之根本。

“韓先生此言，真乃天下至理，我雖為儒家弟子，但對(duì)此深以為然。”

詞宋對(duì)著韓衍拱手道，怪不得自己老師如此高傲之人對(duì)他都有那么高的評(píng)價(jià)，光是與之交談這幾句，便足以看出這位老人眼光之長(zhǎng)遠(yuǎn)。

“小友，你是否有自己的見(jiàn)解，不妨說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?/p>

韓衍看著詞宋，臉上露出了一絲好奇之色。

“韓先生，在我看來(lái)，這天下紛爭(zhēng)，皆因諸侯王道不存，霸道無(wú)章，各自為政，無(wú)法統(tǒng)一，與儒家并無(wú)太大關(guān)聯(lián)，這亂世需要的，是一位背負(fù)整個(gè)天元?dú)膺\(yùn)的王者。”

詞宋緩緩地說(shuō)出了自己的看法，對(duì)于這天下大勢(shì)，他有著自己的見(jiàn)解。

“小友此言差矣，這天下紛爭(zhēng)，并非因?yàn)橹T侯王道不存，霸道無(wú)章，而是因?yàn)樘煜氯诵闹薪杂杏?，皆有貪婪，才?huì)導(dǎo)致這天下紛爭(zhēng)不斷，而儒家之學(xué)，便是其幫兇。至于你說(shuō)的那位王者，定然也會(huì)有自己的欲望?！?/p>

韓衍聽(tīng)到詞宋的話后，卻是搖了搖頭，緩緩地開(kāi)口說(shuō)道。

“韓先生，欲望與貪婪乃是人性之本，若要一統(tǒng)天下，必然需要一位王者出現(xiàn)，以霸道之手段，壓制天下諸侯。而在這之后，再以儒家之道治國(guó)，以法家之道治國(guó)，才能真正實(shí)現(xiàn)天下大一統(tǒng)?！?/p>

詞宋聽(tīng)到韓衍的話后，并沒(méi)有放棄自己的看法，而是繼續(xù)闡述著自己的觀點(diǎn)。

“小友此言差矣，這天下紛爭(zhēng)乃是人心之爭(zhēng)，若要一統(tǒng)天下，僅靠一個(gè)所謂的王者還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到?！?/p>

韓衍聽(tīng)到詞宋的話后，卻是不以為然地?fù)u了搖頭。

“韓先生，我此番言論，只是基于當(dāng)今之時(shí)局而談，并非空口而談。”

詞宋看著韓衍，也是緩緩開(kāi)口。

“韓圣有云：明主者，眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢(shì)。若是你說(shuō)的那位王者，能做到這些，天下歸他一人，也未嘗不可?！?/p>

韓衍這次并沒(méi)有反駁詞宋的觀點(diǎn)，而是基于詞宋所說(shuō)之言提出了韓圣之言，提出了自己的看法：“小友所言之人，若能以儒家之道治國(guó)，以法家之道治國(guó)，以道家之道修身，才能稱得上一句王者。”

“道家？”詞宋微微一愣，他并不太理解韓衍話語(yǔ)中的意思。

“法家與道家，也并無(wú)絕對(duì)的對(duì)立，其實(shí)法家變法，講究慢變，與道家之慢世雖有著不同的含義，但道家所講究的修身養(yǎng)性，與法家之法，也有著異曲同工之妙?！?/p>

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