“鄭光,云州濮南谷人士,曾曾祖父曾是御靈宗外門弟子。
若族中后輩能夠以御靈八法,馴化一階上品妖獸,可持青獸令前往御靈宗拜師?!?/p>
“所以說(shuō),正經(jīng)人寫什么日記?”
看著從一堆隱秘雜書中找出的鄭氏小札,林毅一臉古怪的看向了被破舊獸皮包裹的令牌。
這令牌的材質(zhì)似鐵實(shí)木,背面繪有云紋,正面赫然刻畫著青獸二字。
“難怪能夠從蘭貴賭坊內(nèi)借貸300枚靈石,無(wú)論是御靈八法,還是這青獸令,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)價(jià)格。
現(xiàn)在,這些歸貧道了。
可惜,一階上品的妖獸,一身實(shí)力比之尋常的練氣后期還要來(lái)的強(qiáng)大。
便是我現(xiàn)在有心,卻也沒(méi)有這個(gè)實(shí)力去實(shí)現(xiàn),只能當(dāng)做一條后路了?!?/p>
說(shuō)著,林毅將兩個(gè)儲(chǔ)物袋內(nèi)的丹藥,以及一些有用的物件集中在一起之后,便拿起了自家舅舅所留下的兩枚玉簡(jiǎn)。
靈識(shí)一掃,玉簡(jiǎn)之中的種種法訣,便浮現(xiàn)在林毅的心頭。
控物術(shù):法力一經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)便可隔空驅(qū)物,也是御使法器的基礎(chǔ)法術(shù)之一。
火球術(shù):視法力強(qiáng)弱,可憑空生焰,在林毅看來(lái),絕對(duì)是毀尸滅跡不可或缺的法術(shù)。
纏繞術(shù):以法力注入靈植之中,可在剎那之間生出堅(jiān)韌藤蔓,束縛敵人。
不過(guò)此法需要合適的木系靈植,諸如荊棘藤的種子,效果最好。
聚水術(shù):運(yùn)轉(zhuǎn)法力,從天地之間聚集水氣,既可凝水也可化作冰刃,居家旅行必備之法。
靈目術(shù):一門望氣之法,可觀靈光強(qiáng)弱,修至深處,可探查靈氣脈絡(luò),效果尚可。
流沙術(shù):運(yùn)轉(zhuǎn)法力改變一定范圍的地形。
玉簡(jiǎn)之內(nèi)的法術(shù),雖然都是一階法術(shù),可卻是身為一個(gè)修仙者必須所掌握的基礎(chǔ)法訣。
“要不然怎么說(shuō)是親舅舅呢,每一門法訣的背后,都還明確交代的使用條件和對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)?!?/p>
林毅戀戀不舍的放下手中玉簡(jiǎn),在感嘆之中拿起了另外一枚玉簡(jiǎn)。
作為打破天地之橋的凡俗武者,凡是涉及五行的法術(shù),相較于擁有特定靈根的人而言,他所施展的威力,在同等層次上,注定要弱于對(duì)方。
這是無(wú)法避免的現(xiàn)實(shí)。
畢竟,無(wú)論在哪里,總有些人的起步點(diǎn),都是高于大多數(shù)人的。
“希望舅舅留下的專屬秘法,能夠起到作用吧?!?/p>
“天翔劍訣、沸血遁”
剎那之間,兩種屬于林飛翔的獨(dú)門法術(shù),便一一浮現(xiàn)在了林毅的面前。