第65章 曼谷（完）（第1頁）

吳天佑點(diǎn)頭，示意手下心腹將領(lǐng)交接俘虜。

而當(dāng)北大年蘇丹馬哈茂德二世被吳家士兵從船上押下時(shí)，場(chǎng)間的氣氛頓時(shí)達(dá)到了高潮，岸邊圍觀的人群發(fā)出一陣又一陣的驚呼聲。

伴隨而來的還有對(duì)這位原先地位尊崇的蘇丹的咒罵，即使在今天之前，不少暹羅人根本不知道北大年在哪里。但是緬甸人帶來的陰霾使得他們迫切需要一場(chǎng)發(fā)泄，而眼下這位成為了階下囚的蘇丹就是最好的目標(biāo)。

吳天佑被王宮侍從恭敬的引領(lǐng)著，穿過由侍衛(wèi)們組成的刀槍通道，朝曼谷王宮走去。

沿途所遇見的官員、貴族，無論身份高低，看向他的目光中都充滿了好奇、審視、甚至還有一絲敬畏。

在拉瑪一世的命令下，北大年覆滅的消息已經(jīng)傳遍了整個(gè)曼谷，吳家所展現(xiàn)出的實(shí)力，讓不少人開始重新評(píng)估這位暹羅南方屬臣的分量。

在王宮中舉行的接風(fēng)宴規(guī)格極高，拉瑪一世親自出席，掌握暹羅中央核心權(quán)力的幾個(gè)昭披耶也全都到場(chǎng)。暹羅王拉瑪一世態(tài)度和煦，對(duì)吳天佑頗為禮遇，并且在眾人面前反復(fù)稱贊吳文輝的忠勇可嘉，以及吳志杰的少年英杰，吳家是“暹羅南疆之柱石”。

席間，拉瑪一世詳細(xì)地詢問了宋卡城外的伏擊戰(zhàn)、奔襲北大年的細(xì)節(jié)、以及南下陶公與吉蘭丹的談判，吳天佑則將自己提前準(zhǔn)備好的說辭拿出，聽得拉瑪一世連連點(diǎn)頭，眼中精光閃爍。

宴席結(jié)束之后，便是今天的重頭戲——獻(xiàn)俘大典。

玉佛寺，曼谷皇宮的核心組成部分，也是暹羅佛教最神圣的場(chǎng)所之一。寺如其名，供奉了一尊堪稱傳奇的、深刻影響了東南亞政治格局的玉佛。

（被供奉的玉佛，泰王還會(huì)給他換衣服，eu4玩家玩東南亞的時(shí)候會(huì)觸發(fā)這個(gè)事件）

玉佛在1434年從清萊府一座佛塔中發(fā)現(xiàn)，先后被南邦、清萊、老撾萬象等政權(quán)爭(zhēng)奪，而最終，在1778年，鄭信率領(lǐng)大軍攻破萬象，成功將玉佛這一“神授圣物”帶回暹羅，并在三年前通鑾登基后將其安置在玉佛寺中。

如今，神圣的玉佛寺廣場(chǎng)前，即將舉行一場(chǎng)盛大的儀式。

當(dāng)吳天佑在宮廷禮官的帶領(lǐng)下，步入廣場(chǎng)時(shí)，饒是他見慣了大風(fēng)大浪，也被眼前的景象震驚了。廣場(chǎng)四周早已是人山人海，暹羅百姓、商賈僧侶、各國(guó)使節(jié)，將其擠得水泄不通。

廣場(chǎng)正中央鋪著紅色的地毯，直通臨時(shí)搭建的高臺(tái)。而在高臺(tái)上，拉瑪一世身著華麗而隆重得暹羅國(guó)王禮服，端坐高臺(tái)中央的王座之上，王室成員、僧王以及各位昭披耶分列兩側(cè)。

高臺(tái)兩側(cè)，則是身著紅色制服、手持長(zhǎng)矛的宮廷侍衛(wèi)，神色肅穆，如眾星拱月般守衛(wèi)著他們的國(guó)王。

廣場(chǎng)上，已經(jīng)有“高僧”在四處撒著“圣水”，同時(shí)嘴邊念著咒語，意圖驅(qū)散“戰(zhàn)敗邪靈”，確保此次儀式的神圣性。接著，鼓樂聲響起，并逐漸變得激昂且沉重，這時(shí)，所有人的目光都看向了廣場(chǎng)入口。

一隊(duì)身穿盔甲、頭纏紅巾的暹羅武士，正手持皮鞭和木枷，如同驅(qū)趕牲畜一般，押解著此次獻(xiàn)俘儀式的主角——北大年蘇丹馬哈茂德二世。

這位曾經(jīng)的蘇丹，在此刻完完全全成了階下囚。他被迫穿著囚衣，雙手被木枷鎖住，赤著雙腳跟著前方暹羅武士的步伐。

雖然那頂象征著蘇丹身份的黃金包頭巾仍然在他頭上戴著，但他此時(shí)已是徹底沒了當(dāng)初趾高氣昂的模樣，這十余日的囚禁已折磨得他步履蹣跚，眼神渙散無光，毫無生機(jī)。

隨后，那一隊(duì)暹羅武士，驅(qū)趕著北大年蘇丹馬哈茂德二世，從廣場(chǎng)西側(cè)走出，他們將沿著皇宮外的數(shù)條核心街道游行。

而這時(shí)，道路兩側(cè)的暹羅百姓早已急不可耐，對(duì)著這位他們并不認(rèn)識(shí)的蘇丹，爆發(fā)出巨大的憎恨、鄙夷以及宣泄的聲浪。