第347章 師父你來啦（第1頁）

師父，你來啦

君子書院，辯學(xué)堂。

作為整個(gè)君子書院最大的建筑，整個(gè)辯學(xué)堂在寸土寸金君子書院之中擁有的是除了亞圣殿之外最為重要的建筑。

也是君子書院最早的一批建筑。

雖然辯學(xué)堂如今看來木頭材質(zhì)有些老舊，但也其實(shí)經(jīng)過很多次的重新修繕了。

不過外形老舊，可學(xué)堂里面卻是另一種的【金碧輝煌】。

無數(shù)曾經(jīng)在儒學(xué)界聞名天下，青史留名的大儒，都曾在此留下了墨寶，而且寫的全是字跡端正的楷書。

多以勸學(xué)，教導(dǎo)向善的句子為多。

不過這些并非是君子書院的榮譽(yù)，而是那些大儒的榮譽(yù)。

也是君子山諸多學(xué)子所渴望的榮譽(yù)。

早些年辯學(xué)堂的作用的確是不同思想論點(diǎn)在此處交流、碰撞，尤其是亞圣去世之后的一段時(shí)間之內(nèi)。

辯學(xué)之人蜂擁而至。

目的也很簡(jiǎn)單——駁倒亞圣之理，聞名天下。

為什么專挑亞圣去世之后的時(shí)間，那理由也非常簡(jiǎn)單——活的亞圣怎么可能辯的過？

亞圣死了，理論還算新，那群弟子未必真能完美繼承亞圣衣缽。

萬一辯贏了，那名字哪怕不能在亞圣之上，但在之下也不是沒有可能。

只是君子山辯學(xué)從未輸過。

直到亞圣的理傳播四方，被眾人視為普羅價(jià)值之后，就從未再有人來君子山辯過學(xué)了。

畢竟整個(gè)天下幾乎全是友軍了——偏僻的莽荒之地不算。

有的莽荒之地還在玩活祭，玩最純粹的邪神思想，屬于落后到?jīng)]眼看那種，傳播思想都得考慮會(huì)不會(huì)丟了儒修牌面。

后來人多了，也沒人再來辯學(xué)。

這么大的辯學(xué)堂總不能荒廢，于是名義上叫辯學(xué)堂，實(shí)際上屬于教室了。

不過為了保持辯學(xué)堂的位格，辯學(xué)堂的每次開放，都代表著一位頂尖大儒在此授課。

曾經(jīng)的辯學(xué)堂沒有桌子，唯有一條條板凳拼接在一起，無數(shù)學(xué)子也摒棄所謂君子之風(fēng)，緊貼而坐。

渴求來自大儒最為純粹的智識(shí)。

直到一個(gè)新晉大儒，對(duì)君子山的發(fā)起了挑戰(zhàn)，辯學(xué)堂才撤掉所有板凳，恢復(fù)最初模樣。

整個(gè)君子書院都十分重視——畢竟自家門內(nèi)出了個(gè)挖墻角的。

雖然沒有否了亞圣的全部觀點(diǎn)，但在如今天下儒修盡歸亞圣的狀態(tài)之下。

這已是最為頂尖的大逆不道了。

陳文謙攜眾大儒落座，身后除卻君子書院教書大儒之外，也有特意邀來，聞名一方的頂尖大儒。