東勝神州界,南詔國。
各個大洲除去相隔甚遠之外,風(fēng)土人情也大不一樣。
甚至一部分在國家構(gòu)成之上也大不相同。
例如南瞻部洲的玄武國是毫無疑問的中央集權(quán),通俗易懂一些的說法便是——帝王獨大。
玄武國的國情基本可以等同南瞻部洲的國家集權(quán)情況。
至少帝王擁有對誰都可以撕破面皮的權(quán)利。
東勝神洲自然也有這種中央集權(quán)的國家,但由于不同的風(fēng)土人情和歷史走向,這里普遍是分封制和加盟制。
大概可以籠統(tǒng)為國中之國,即天子分封國土權(quán)利給諸王,天子能下令諸王從命,但卻無法具體操控諸王國土內(nèi)大抵情況。
不同的情況,催生的組織機構(gòu)也截然不同。
玄武國在帝王獨大,普天之下盡是王土的情況之下,面對妖物和各種靈異事件,為了安定天下,自然而然的催生出鎮(zhèn)妖司這種能遍布全國,又能充當戰(zhàn)力和一定情報能力的機構(gòu)。
鎮(zhèn)妖司基本上都是皇帝直轄。
在皇帝集權(quán)的情況之下,鎮(zhèn)妖司這種機構(gòu)自然是沒有問題。
但是在東神神州界就不同了。
天子雖然名義獨大,但是手中權(quán)利卻不能延伸各個諸侯國,自然不可能誕生鎮(zhèn)妖司這種遍布全國的組織。
各地民生歸于各方諸侯管理的情況之下,如何組織抵御異常事件,不同的諸侯國之間差異也很大。
屬于旱的旱死,澇的澇死。
地產(chǎn)豐富,靈礦充裕的諸侯國自然可以發(fā)展自身,有錢之下自然能夠組織較為龐大的鎮(zhèn)妖組織。
至于地處偏僻,沒靈石也沒靈脈的諸侯國,基本上是半棄療的狀態(tài)。
頗有一種只要妖物別殺到自己面前,那就是歌舞升平的景象。
畢竟養(yǎng)不起修士,總不能指望修士無私奉獻吧?
就算有修士會沉迷在花花世界之中,但這種修士又怎么可能會真的會為此搏命?
不過不同的國情在必需的情況之下,總會誕生一些類似的組織。
東勝神洲大部分國度都誕生了一個由散修和宗門聯(lián)合的組織——狩妖衛(wèi)。
狩妖衛(wèi)不同鎮(zhèn)妖司由國家全天候供養(yǎng),這個組織是按勞分配——任務(wù)制。
完成指定任務(wù)獲得指定報酬。
這個組織的誕生極大的緩解了貧窮諸侯國面對妖物肆虐的壓力。
雖然想處理某件事情之上,需要額外多付不少錢,但平常時候也無需供養(yǎng)高階修士,總體之下還是劃算的。
狩妖衛(wèi)是東勝神洲的宗門和散修組成。
由宗門負責(zé)核心地區(qū)以及危險程度高的任務(wù),散修則是散在四處,處理一些相對危險沒那么高的任務(wù)。
這種制度之下,東勝神洲的散修是各大洲最多的,名義上的組織也是最多的。