真卿突然說(shuō)起公輸況的過(guò)去,令公輸況的表情一下緊張起來(lái)。
真卿瞥了一眼,冷冷發(fā)笑。
“我不喜歡道德門(mén)。
道德家們喜歡談?wù)撊诵?,惡與丑陋,但卻自認(rèn)高尚。
把所有的優(yōu)劣都?xì)w咎于人性,評(píng)判人卻不把自己當(dāng)人,甚至?xí)炎约喊胃叩阶阋栽u(píng)價(jià)蒼生的地步。
這種話,最會(huì)蠱惑人心。”
真卿頓了頓,注意公輸況的反應(yīng)。
公輸況緊繃著臉,看得出不太高興。
但是忍住了,沒(méi)有馬上反駁。
真卿于是繼續(xù)說(shuō):“私以為,所謂道德守禮是為了導(dǎo)人向善,而非憑著幾本書(shū)經(jīng)去判斷人性,指點(diǎn)江山。
自覺(jué)超然的人不是人,自認(rèn)超然跟自認(rèn)高貴沒(méi)什么分別。
但高貴就注定了偏見(jiàn),以偏見(jiàn)看待現(xiàn)實(shí),哪里不是地獄呢?”
公輸況強(qiáng)吞下一口氣,反駁說(shuō):“道德門(mén)之所談,是苦于天下禮節(jié)崩壞,諸如盜、欺、傷、劫、殺皆因人性惡念而生,作人間誡言,鞭策警醒,有何不妥?”
真卿冷笑一聲,“所謂真實(shí)的誡言,都是建立在真實(shí)的正義上的。
若是建立于某種偏執(zhí)或嘩眾取眾的所謂普世認(rèn)同,那就是妖言惑眾。”
真卿瞥了他一眼,“我說(shuō)了這么久,將軍莫不是真的以為我是在跟你探討道宗學(xué)問(wèn)么?”
“我……”
公輸況剛想開(kāi)口,卻在下一瞬間噎住。
“你在大學(xué)宮時(shí)寫(xiě)過(guò)一本名為開(kāi)陽(yáng)回憶錄的書(shū),詞藻華麗,言辭鋒芒,吾所不能及。
而我方才所言可都是你書(shū)中內(nèi)容,只是把它批判了一番。”
真卿語(yǔ)氣冷淡。
公輸況皺了皺眉,眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)了幾圈后,沉著氣說(shuō):“那不過(guò)是在下早年寫(xiě)的隨筆,閑言粹語(yǔ),不究邏輯。
先生何必如此在意,特意挖苦呢?”
“是么?”
真卿原本搽拭匕首的手停下,語(yǔ)氣在冷淡中多了幾分寒氣。
“公輸家族曾于開(kāi)陽(yáng)舉兵,一舉奪得江山。
開(kāi)陽(yáng)二字從來(lái)都不是單純的地名,而是過(guò)去王朝的指代。
你的回憶錄表面上是在懷念故里,可實(shí)際上卻是在感懷那個(gè)舊時(shí)代。