第110章 老子懶得和你講道理（第1頁(yè)）

圣朝有兩個(gè)最大的敵人，北海和妖國(guó)，尤其是與妖國(guó)之間，相互毗鄰，邊境上的大小摩擦幾乎從來(lái)都沒(méi)有斷過(guò)。

可饒是如此，圣朝修士若是在圣朝疆域之內(nèi)見(jiàn)到北?；蚴茄龂?guó)的人也不會(huì)立刻不分黑白就將其斬殺，頂多保持警惕觀(guān)察一段時(shí)間再做決定。

但異教不同，你不需要去考慮他們從哪里來(lái)，不需要考慮他們要到哪里去，只要見(jiàn)到，必定不遺余力將其斬殺。

甚至不僅僅是圣朝，整個(gè)天下對(duì)于異教都是同樣的態(tài)度。

彩云山上安靜的可怕，積沙寺一眾僧人第一時(shí)間都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，直到山坳間的塵土被風(fēng)卷起，戒律院長(zhǎng)老方才面色一變，抬起雙眸如電般凝視著無(wú)相和尚，身上僧衣鼓蕩，一點(diǎn)佛光從其身上生出。

只要無(wú)相和尚一個(gè)不對(duì)勁，戒律院長(zhǎng)老立刻就能發(fā)出佛門(mén)大手印將其限制住。

四周的各大修行勢(shì)力也紛紛有了動(dòng)作，甚至反應(yīng)要比戒律院長(zhǎng)老更快一些，早在聽(tīng)苦渡大師講起有關(guān)于異教的這個(gè)故事之后，一些人就已經(jīng)隱隱意識(shí)到了不對(duì)勁，所以當(dāng)無(wú)相和尚親口承認(rèn)自己的異教身份之后，在場(chǎng)的諸位五境大修行者瞬間就做出了應(yīng)對(duì)。

以最快的速度將無(wú)相和尚包圍在了最中央，確保其無(wú)法趁亂逃開(kāi)。

梨園先生封鎖住了彩云山的正南面，那里是想要逃離的最佳路線(xiàn)選擇，他的頭頂浮現(xiàn)出了一卷古書(shū)，散發(fā)出來(lái)的氣息強(qiáng)大的讓人感到心驚。

凜冽的殺意彌漫在彩云山上，甚至已經(jīng)濃郁到了令人感到頭暈?zāi)垦５某潭取?/p>

身處外周尚且如此，可想而知此時(shí)此刻被圍在最中央的無(wú)相和尚又該承受著多么龐大的壓力，面對(duì)著二十幾名五境的大修行者，縱然他有通天的本事和底牌，也根本無(wú)濟(jì)于事。

此次來(lái)參與佛會(huì)的勢(shì)力著實(shí)不少，固然絕大多數(shù)都比不上洗劍宗武夷山這種至少擁有五位大修行者的頂尖勢(shì)力，可能夠收到邀請(qǐng)，少說(shuō)也有一位五境大物護(hù)持，此刻基本都聚集在這里，這股力量無(wú)論是放在圣朝哪里都足以算上重量級(jí)。

完全可以把洗劍宗從上到下來(lái)回平推十幾次都沒(méi)問(wèn)題。

面對(duì)如此恐怖陣容，異教為何還敢露面？

這不僅是讓李子冀，也是讓很多人都想不通的地方，就算是圣佛金蓮再怎么珍貴，異教難道還能當(dāng)著這么多人的面前直接動(dòng)手將其搶走不成？

即便苦渡大師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你無(wú)相和尚真的搶到手了，當(dāng)著二十幾位大修行者的眼皮底下，還能讓你全身而退？

大家都不是泥捏的。

至于遠(yuǎn)處那些圍觀(guān)的小勢(shì)力無(wú)數(shù)人，一張張臉色全都是蒼白帶著警惕，他們震驚于異教的人竟然會(huì)突然出現(xiàn)在這里，也恐懼于異教那神鬼莫測(cè)的滲透力。

就連出身佛門(mén)的無(wú)相大師，堂堂的五境大物，常年居于普陀山上修行佛法鮮少出世露面的這種大人物，竟然都會(huì)是異教的人。

那么誰(shuí)能保證現(xiàn)在在場(chǎng)所有人當(dāng)中，就沒(méi)有第二個(gè)異教的人隱藏著？

許多人下意識(shí)的往一側(cè)走了走，和身旁不熟悉的人拉開(kāi)了一段距離，雖然還是沒(méi)有人說(shuō)話(huà)，但一股子詭異的氛圍，卻越來(lái)越濃。

“我想我明白了佛子為何迷惘，只是我仍舊不明白無(wú)相和尚這般造勢(shì)的原因到底是什么？”

李子冀望著被圍在中間卻面不改色的無(wú)相大師，目光微閃，他總覺(jué)得哪里不太對(duì)勁，但卻又分析不出來(lái)。

即便是顧春秋也是皺著眉，罕見(jiàn)的沒(méi)有回答李子冀的問(wèn)題。

他們兩個(gè)都是聰明人，從微小的事情就能推測(cè)出很多東西，但這一切都是建立在了解到一定信息的基礎(chǔ)前提下，聰明人不是神，不可能什么信息都不清楚就能無(wú)所不能的推斷出任何可能。

他們只是覺(jué)得有些不太對(duì)勁。