佛子也不知道這個問題應(yīng)該怎么回答,他思考了很長時間,然后方才開口說道:“我想若是找一個恰當比喻的話,愿力對于佛門來說,就像是國運于圣朝?!?/p>
佛子盤膝而坐,他身上的氣息始終平和,這的確是一個很好的比喻,國運對圣朝有什么幫助呢?
似乎很大,可若是要讓你說出來,卻又不知道該從哪里說起,這些好處都是無形的,體現(xiàn)在一點一滴的微末上。
信仰愿力也是如此。
就像是才情于儒山,大抵都是相似的。
不過信仰愿力能夠憑空創(chuàng)造出一位大修行者級別的活物出來,不得不說這的確是駭人聽聞的一件事,若是能夠掌控這種方法,也許世界會迎來巨大的變革。
馬車里沒有人在說話,心思各異,全都在想著這個傳了出去足以令整個世界震驚的消息。
直到日落時分,馬車停在了儒山腳下。
眾人下車,梁借也收回了維持馬車的力量,被夕陽一照,烏黑的馬車就隨之蒸發(fā)干凈。
這是李子冀,或者因為糾結(jié)于某首詩里的一個字眼而爭論的面紅耳赤的讀書人們感慨說道。
對于這里的人來說,最讓他們感興趣的不是誰的修行境界更高,而是誰又做出了一首好詩,就如同白玉城中的氛圍,一般無二。
身為無數(shù)讀書人心目當中的圣地,每天都會有不同的讀書人從世界各處走來,同時也會有人心滿意足的離去,這些人當中未必全都有修道天賦,但毫無疑問的是他們對于文學(xué)的熱愛是絲毫不差的。
放眼望去,這都是很純粹的一群人。
儒山雖然是一座山,但不只是一座山,山腳下連綿不斷的學(xué)宮搭建,甚至可以說形成了一個不大不小的市集,你能在這里買到所有的日常所需,也能用自己做出來的文章詩詞換取銀兩。
山下像是俗世,山上則是儒山真正的修行之地,一道石階直通山巔,兩側(cè)青樹上稀稀拉拉掛著寫好的詩詞文章,就和題詩樓差不多,只有真正得到認可的好詩詞好文章才夠資格掛在上面。
若是有人寫了一首普通的詩詞趁著半夜無人掛上去,也許短時間里不會被發(fā)現(xiàn),可時間長了被人看見,覺得不配掛在樹枝上,伸手就會撕扯下來。
這里幾乎三天一小會,五天一大會,是讀書人真正能夠得到認可,得到精神愉悅的圣地。
大儒梁借微笑的看著這一切,對著身旁初來乍到的李子冀等人解釋道:“這些人未必全部都是我儒山弟子,但只要他們熱愛文學(xué),喜歡文學(xué),來到儒山我等便不會拒之門外。”
的確,山腳下的人雖多,可還是能夠在其中清晰看見不少身穿儒山衣服的弟子混跡其中,同樣因為某個不同的看法而爭的熱鬧。
“是梁先生,你敢不敢和我去找梁先生裁定?”
山腳下,兩個爭執(zhí)不停地讀書人剛好看見大儒梁借出現(xiàn),當下就是一瞪眼睛。
“去就去,有何不敢?”
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