李子冀從來(lái)沒(méi)想過(guò),這竟然會(huì)是異教新神的名字。
青裙姑娘似乎明白他的想法,堂堂的異教新神,擁有著讓無(wú)數(shù)人敬畏的權(quán)柄和力量,名字卻是如此的簡(jiǎn)單甚至有些可愛(ài)。
這很不符合新神的人設(shè)。
“生活在這個(gè)世界上,總也要給自己留些美好?!?/p>
她望著天空,四周仍然很平靜,可不知為何心底深處生出了一絲壓抑的感覺(jué)。
李子冀?jīng)]有說(shuō)話,沉默的看著面前的野草,他不知道木木有關(guān)于異教存在與世界天平的說(shuō)法到底是不是正確的。
可即便是真的,異教說(shuō)到底也只不過(guò)是為了自身存活而將鐮刀揮向其他人的劊子手,并沒(méi)有說(shuō)起來(lái)的那么高尚無(wú)私。
他相信如果是圣皇站在異教的位置上,屠刀最后一定會(huì)揮向自己。
這就是圣皇與異教的差別。
“他們快來(lái)了?!?/p>
木木望著蒼穹上面,輕聲說(shuō)道。
她感受到了趙亭以及趙長(zhǎng)生正在朝這里靠近,哪怕無(wú)盡平原里面的荒獸再多,當(dāng)距離足夠接近的時(shí)候,一樣無(wú)法隱藏自身。
而無(wú)論是她自己還是李子冀,都已經(jīng)沒(méi)有了繼續(xù)逃離的力氣。
兩個(gè)人受到這種傷勢(shì)還能活著本身就已經(jīng)足夠了不起,若是換做其他的同境修道者,在閉上眼睛的那一刻,就再也不會(huì)醒過(guò)來(lái)。
聽(tīng)天由命這四個(gè)字是對(duì)自己以及未來(lái)最無(wú)可奈何的表示。
“你不打算掙扎一下?”
木木收回目光,望著一旁無(wú)動(dòng)于衷的李子冀。
人們?cè)诿鎸?duì)死亡的時(shí)候通常都會(huì)試探著去掙扎,引頸就戮只存在于完全絕望的前提下,李子冀不像是一個(gè)甘心等死的人,可他的確坐在那里動(dòng)也不動(dòng)。
李子冀道:“從來(lái)到這個(gè)世界那一刻起,我就已經(jīng)做好了隨時(shí)都會(huì)離開(kāi)的準(zhǔn)備。”
木木點(diǎn)了點(diǎn)頭:“的確,人總是要死的。”
有了迎接死亡的準(zhǔn)備,那么在面對(duì)死亡的時(shí)候自然就會(huì)多了些許的平靜。
李子冀知道她誤會(huì)了自己的意思,只不過(guò)這種時(shí)候也沒(méi)必要去解釋什么,以他和青裙姑娘兩個(gè)人現(xiàn)在的狀態(tài)并沒(méi)有逃走的可能,面對(duì)兩位五境大修行者,想要活下去的確難如登天。