第496章 今日因明日果（第1頁）

佛門本就是信仰聚集生成之所在，佛法就是信仰所傳承下來的精華，佛門無數(shù)僧人與信眾相信誦讀遵從佛法能夠?qū)讼蛏?，為世界帶來大美好?/p>

雖不如神教那般執(zhí)拗半點(diǎn)不可褻瀆，但在佛門中人眼里看來，普陀山就是佛門的圣地，是全天下最慈悲，最祥和，最平靜的圣地，這樣的地方同樣是輕易不可觸碰的。

何況在佛主驚鴻一瞥當(dāng)中，李子冀不僅斬?cái)嗔似胀由?，還劈開了佛塔。

佛塔乃是儲(chǔ)存無數(shù)年來佛門高僧圓寂所留之舍利的地方，人死為大，人死為圣，可謂是圣地之中的圣地，同樣不容侵犯。

李子冀那一劍完全可以說是斬在了佛門無數(shù)僧人的最不可觸及的底線上，甚至要比斬下他們的頭顱還要更加的難以接受。

所以戒語，戒心，戒念三人才會(huì)不惜性命的來這里要?dú)⑺?/p>

如果按照這種情況進(jìn)行下去，李子冀可以肯定以后來找他生死戰(zhàn)的佛門僧人只怕會(huì)源源不斷，這些僧人不怕死，他們?yōu)榱耸刈o(hù)內(nèi)心的圣地，清除眼中的妖魔，他們甘愿為之付出生命。

某種意義來講，當(dāng)遇到這種圣地被毀，佛門命脈被斷絕的事情，平常時(shí)刻或許要比神教退讓容人的佛門僧人反而會(huì)展現(xiàn)出比神教還要更極端的虔誠和癡迷。

而面對這絡(luò)繹不絕可能會(huì)前來挑戰(zhàn)自己的佛門僧人，李子冀絕不會(huì)認(rèn)為自己能將所有人全都?xì)⑺馈?/p>

永遠(yuǎn)都不要小瞧當(dāng)世最頂尖修行勢力的能力。

退一萬步來講，就算李子冀將前來挑戰(zhàn)的僧人全都?xì)⑺?，可除了和佛門結(jié)怨越來越深之外，完全沒有任何好處。

但要他為這還沒發(fā)生的事情做出解釋與承擔(dān)，這同樣也是不可能的事情。

西風(fēng)上前兩步，看著小沙彌戒難問道：“佛主要?dú)⑺?？?/p>

如果是佛主要?dú)⑺蔷鸵呀?jīng)沒有了回旋的余地，這件事會(huì)立刻通報(bào)圣皇，由圣皇出面與佛主溝通，如果無法解決，那么圣朝要么坐視不理，要么動(dòng)手與佛門開戰(zhàn)。

無論哪個(gè)結(jié)果，都是圣朝不希望看到的。

天下將傾，誰也不愿意橫生枝節(jié)。

戒難搖了搖頭：“佛主說，菩提自性生諸萬法，行深般若見諸實(shí)相，平等十方無所不至，入塵不染，出塵不失，生滅得失在沿途，歸得寶所皆空寂。”

李子冀知道這句話的意思，簡單來說就是覺悟自性，修行智慧，萬物平等，進(jìn)入世俗而不被世俗所染，離開世俗也不會(huì)失去自性與智慧。

一生得失成敗，生滅變化都只是修行路上的經(jīng)歷，最后回歸本心，勘破萬物無常與虛幻，不再執(zhí)著于表象得失。

從這句話中可以看得出，佛主雖然驚訝于自己的驚鴻一瞥，但是卻并不在意眼中所見未來的發(fā)生，佛主認(rèn)為一切都是修行所必須經(jīng)歷的，佛無處不在，不必拘泥于一座普陀山。

從這句話中就能夠看得出來，佛主對于李子冀秉持著一個(gè)平常目光，順其自然發(fā)展，并不會(huì)因?yàn)榭匆娢磥矶鴻M加干涉。

“既然佛主都不打算插手，為何佛門偏要盯著不放？”

李子冀看著戒難。

戒難道：“我也曾問過師兄這個(gè)問題，師兄回答說，世上只有一位佛主，但僧人無數(shù)?！?/p>

李子冀聽懂了這話的意思，能夠目光達(dá)到佛主那等境界的人世上只有一個(gè)，佛主可以不在意普陀山，不在意佛塔，甚至不在意佛本身，但佛門其他人不行。