第91章 南院（第1頁(yè)）

頭上沒(méi)有頭發(fā)未必一定是出家人，站在青裙姑娘身后的自然也不是那天送請(qǐng)?zhí)拇蠛蜕校蠛蜕腥缃裾驹诳喽纱髱熒砗?，俯首聆?tīng)經(jīng)義。

沒(méi)人會(huì)對(duì)此感到詫異，即便是同為五境的大修行者，彼此亦有高低之分。

能夠聆聽(tīng)佛門(mén)前首座苦渡大師講經(jīng)，這是求不來(lái)的機(jī)緣。

“咱們來(lái)得晚，現(xiàn)在認(rèn)真聽(tīng)也就只能聽(tīng)個(gè)一知半解，而且這場(chǎng)經(jīng)是苦渡大師專門(mén)為佛子有一個(gè)人講的，你要是想聽(tīng)等明天早上佛會(huì)開(kāi)始之前，苦渡大師還會(huì)再講一次大乘佛法?！?/p>

顧春秋腳步停住，目光在南院四下打量了一會(huì)兒，然后朝著一處回廊下走了過(guò)去。

回廊四周或坐或站許多人，李子冀環(huán)顧一圈，有幾張熟悉的面孔，比如國(guó)公府的李若，洗劍宗的寧海潮。

仇人見(jiàn)面，說(shuō)不上分外眼紅，氣氛卻也絕對(duì)談不上多好，對(duì)視的一眼充滿了冷厲。

李子冀視若無(wú)睹，淡淡一瞥收回目光，放到了正在講經(jīng)的苦渡大師身上，所謂講經(jīng)，便是由佛法精深者，口吐蓮花，傳播奧妙，讓聽(tīng)講之人進(jìn)入到一種玄而又玄的狀態(tài)，從而能夠領(lǐng)悟佛法深意，不用擔(dān)心聽(tīng)不懂佛經(jīng)的問(wèn)題。

對(duì)于提升修為沒(méi)什么用處，但對(duì)于平心升華有不小的幫助。

許多入魔障走歪路的修行者在聽(tīng)了一場(chǎng)講經(jīng)之后都會(huì)豁然開(kāi)朗，原本遍布迷霧的修行路忽然間就出現(xiàn)了一束光亮。

所以能夠聽(tīng)一場(chǎng)真正的大乘佛法，并且還是苦渡這種層次的大師親口講授，這是一個(gè)極其難得的機(jī)會(huì)，這也是積沙寺論佛能夠在短短幾十年就能聲勢(shì)浩大的主要原因。

這是他第一次見(jiàn)到苦渡大師的模樣，和傳聞中沒(méi)太大區(qū)別，慈眉善目，身材干瘦，像是一個(gè)行將就木的老人，那張臉上還帶著淡淡的老人斑。

苦渡大師已經(jīng)活了很多年了，即便是按照五境大修行者的壽命去看，也快到了圓寂的年齡。

佛家談前世，今生，來(lái)世，死亡對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不算是真正的終結(jié)，此生種下因，來(lái)生收下果，所以苦渡大師從來(lái)不避諱自己的生死，也從來(lái)不會(huì)因此感到急迫或不安。

南院墻下生出了許多的金色光點(diǎn)，很小，看過(guò)去就如同螢火落在了蒲公英上，被風(fēng)輕輕一吹便飄滿了角落各處。

每一道光點(diǎn)在落到地面之后就會(huì)開(kāi)出一朵蓮花，短暫的盛開(kāi)幾個(gè)呼吸時(shí)間便化作塵埃融入地面。

周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。

李子冀是中途才走進(jìn)南院的，更不懂佛法，融入不進(jìn)講經(jīng)的玄妙，只是感覺(jué)心情平靜，看待一切事物的目光都變得平和起來(lái)。

望著青磚會(huì)思考，看著蓮花會(huì)思考，瞧著花落會(huì)思考。

顧春秋站在一旁閉著眼睛聽(tīng)的津津有味，時(shí)不時(shí)還點(diǎn)頭表示贊同，彌漫場(chǎng)中盛開(kāi)的金色蓮花像是旋渦的吸引，紛紛朝著他飄了過(guò)去。

不到片刻大半個(gè)院子的蓮花都圍繞在了顧春秋的身周。

引得旁人頻頻側(cè)目。

神子此刻剛好從外面進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)這一幕后目光一閃，旋即在院中靜靜站著，不知道在想些什么。

積沙寺的僧人也紛紛忍不住把目光投了過(guò)來(lái)，實(shí)在是動(dòng)靜太大，想不引人注意都很困難，李子冀抬手輕輕拍了拍顧春秋的肩膀，輕咳一聲。

顧春秋睜開(kāi)眼睛看了過(guò)來(lái)，然后微微一怔，又瞧了瞧佛子身旁剩下的小半數(shù)蓮花，尷尬一笑，撓了撓頭，控制著自己不再聽(tīng)經(jīng)。

那些飄來(lái)的蓮花失去了目標(biāo)，重新回到了南院各處以及佛子身周。

積沙寺的僧人，包括洗劍宗，浮萍山，梨園等各大修行勢(shì)力都是目光復(fù)雜，似乎無(wú)論什么地方，只要顧春秋出現(xiàn)，就一定會(huì)是最出彩的那個(gè)。