第371章 儒山（第2頁(yè)）

佛子也不知道這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該怎么回答，他思考了很長(zhǎng)時(shí)間，然后方才開口說(shuō)道：“我想若是找一個(gè)恰當(dāng)比喻的話，愿力對(duì)于佛門來(lái)說(shuō)，就像是國(guó)運(yùn)于圣朝。”

佛子盤膝而坐，他身上的氣息始終平和，這的確是一個(gè)很好的比喻，國(guó)運(yùn)對(duì)圣朝有什么幫助呢？

似乎很大，可若是要讓你說(shuō)出來(lái)，卻又不知道該從哪里說(shuō)起，這些好處都是無(wú)形的，體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的微末上。

信仰愿力也是如此。

就像是才情于儒山，大抵都是相似的。

不過(guò)信仰愿力能夠憑空創(chuàng)造出一位大修行者級(jí)別的活物出來(lái)，不得不說(shuō)這的確是駭人聽聞的一件事，若是能夠掌控這種方法，也許世界會(huì)迎來(lái)巨大的變革。

馬車?yán)餂](méi)有人在說(shuō)話，心思各異，全都在想著這個(gè)傳了出去足以令整個(gè)世界震驚的消息。

直到日落時(shí)分，馬車停在了儒山腳下。

眾人下車，梁借也收回了維持馬車的力量，被夕陽(yáng)一照，烏黑的馬車就隨之蒸發(fā)干凈。

這是李子冀，或者因?yàn)榧m結(jié)于某首詩(shī)里的一個(gè)字眼而爭(zhēng)論的面紅耳赤的讀書人們感慨說(shuō)道。

對(duì)于這里的人來(lái)說(shuō)，最讓他們感興趣的不是誰(shuí)的修行境界更高，而是誰(shuí)又做出了一首好詩(shī)，就如同白玉城中的氛圍，一般無(wú)二。

身為無(wú)數(shù)讀書人心目當(dāng)中的圣地，每天都會(huì)有不同的讀書人從世界各處走來(lái)，同時(shí)也會(huì)有人心滿意足的離去，這些人當(dāng)中未必全都有修道天賦，但毫無(wú)疑問(wèn)的是他們對(duì)于文學(xué)的熱愛是絲毫不差的。

放眼望去，這都是很純粹的一群人。

儒山雖然是一座山，但不只是一座山，山腳下連綿不斷的學(xué)宮搭建，甚至可以說(shuō)形成了一個(gè)不大不小的市集，你能在這里買到所有的日常所需，也能用自己做出來(lái)的文章詩(shī)詞換取銀兩。

山下像是俗世，山上則是儒山真正的修行之地，一道石階直通山巔，兩側(cè)青樹上稀稀拉拉掛著寫好的詩(shī)詞文章，就和題詩(shī)樓差不多，只有真正得到認(rèn)可的好詩(shī)詞好文章才夠資格掛在上面。

若是有人寫了一首普通的詩(shī)詞趁著半夜無(wú)人掛上去，也許短時(shí)間里不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，可時(shí)間長(zhǎng)了被人看見，覺(jué)得不配掛在樹枝上，伸手就會(huì)撕扯下來(lái)。

這里幾乎三天一小會(huì)，五天一大會(huì)，是讀書人真正能夠得到認(rèn)可，得到精神愉悅的圣地。

大儒梁借微笑的看著這一切，對(duì)著身旁初來(lái)乍到的李子冀等人解釋道：“這些人未必全部都是我儒山弟子，但只要他們熱愛文學(xué)，喜歡文學(xué)，來(lái)到儒山我等便不會(huì)拒之門外?！?/p>

的確，山腳下的人雖多，可還是能夠在其中清晰看見不少身穿儒山衣服的弟子混跡其中，同樣因?yàn)槟硞€(gè)不同的看法而爭(zhēng)的熱鬧。

“是梁先生，你敢不敢和我去找梁先生裁定？”

山腳下，兩個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不停地讀書人剛好看見大儒梁借出現(xiàn)，當(dāng)下就是一瞪眼睛。

“去就去，有何不敢？”

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