老道士看上去很不像是一個(gè)道士,舉止浮夸,言談不實(shí),愛(ài)喝酒,喜歡用鼻孔看人,惱火了還會(huì)罵臟話,降妖伏魔的本事不高不低。
但他的確是出身須彌山的正統(tǒng)道士,手持須彌山的度牒,可以隨意穿行七國(guó)邊境,不僅不會(huì)受到為難,反而還會(huì)被報(bào)以尊敬。
只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)年犯了錯(cuò),導(dǎo)致老道士的度牒被收回,必須要下山降妖伏魔滿九十九只之后才被允許重回須彌山拿回度牒。
這只食妖,剛好是第九十九只。
“拿回度牒是好事,你看起來(lái)卻并不太高興?!?/p>
玉坨鎮(zhèn),酒肆里,李子冀望著愁眉不展的老道士,開(kāi)口問(wèn)道。
玉坨鎮(zhèn)距離須彌山很近,再走兩個(gè)時(shí)辰便到,距離平安鎮(zhèn)很遠(yuǎn),李子冀二人一路走來(lái)總共花費(fèi)了半年的時(shí)間。
半年來(lái)又滅了三頭妖魔,兩個(gè)鬼物,以及七天前在紫竹林碰到的山精。
李子冀也跟著老道士學(xué)了不少的須彌山手段,正式開(kāi)始了修行之路,他發(fā)現(xiàn)這濁世當(dāng)中的修行手段與外面比較起來(lái)大相徑庭,他們稱之為修仙。
所有的修行,包括在塵世間斬妖除魔歷練紅塵,最終都是為了飛升仙界。
只不過(guò)據(jù)老道士講,自從天柱崩塌三百年來(lái),天下各修行勢(shì)力的修行之路就好像被人攔腰切斷一般,從未有人成功飛升過(guò),頂多是生前多積陰德福報(bào),死后可以在地府當(dāng)個(gè)陰差。
而且也難以修行到境界高深之處,這就導(dǎo)致了各修行勢(shì)力日漸甚微,再加上七國(guó)之間征戰(zhàn)不停,所謂亂世出妖魔,就造成了現(xiàn)如今這幅天下大亂,妖邪遍地的場(chǎng)面。
還有一點(diǎn)也值得一提,那就是這書中世界修士的壽命與常人一般無(wú)二,即便是你抬手召喚天雷滅世,依然最多就只能活百余歲。
老道士瞪了他一眼:“我這叫感觸良多,你懂個(gè)屁?”
玉坨鎮(zhèn)的百姓是很幸福的,生活在須彌山腳下,從來(lái)都不需要擔(dān)心會(huì)有妖邪禍亂,甚至鎮(zhèn)子里還有一種專門用蛇妖釀成的酒,名貴異常,就連楚國(guó)皇室每年都會(huì)來(lái)此購(gòu)買。
正如李子冀所說(shuō)的那樣,拿回度牒當(dāng)然是好事,老道士此刻的惆悵也不可能是真的感觸良多,只是他也并沒(méi)有追問(wèn)到底的興趣。
每個(gè)人都有秘密,我們要習(xí)慣這一點(diǎn)。
“須彌山現(xiàn)在有快飛升的師長(zhǎng)嗎?”
李子冀比較好奇這一點(diǎn)。
老道士嘆了口氣,悶頭喝酒,半晌后方才說(shuō)道:“五年前有一位?!?/p>
“他飛升仙界了?”李子冀興趣濃厚。
有關(guān)于飛升這種事情,想必所有人都會(huì)很有興趣,李子冀當(dāng)然也不例外。
老道士望著酒肆外面,臉上的惆悵更濃,似乎還帶著愧疚:“他死了?!?/p>
即將飛升之人卻死了,李子冀知道這里面一定有很多故事,只是看著老道士此刻模樣,他并沒(méi)有開(kāi)口詢問(wèn)。
因?yàn)樽銐虻陌踩?,再加上靠近楚?guó)的修行圣地須彌山,所以玉坨鎮(zhèn)總是非常熱鬧,雖然名義上只是鎮(zhèn)子,實(shí)際上來(lái)往住居的人數(shù)絕不會(huì)亞于一般大城。
可像今天這么熱鬧的還是頭一次。
兩碗烈酒入喉,老道士似乎收斂起了惆悵的情緒,看著外面的火熱他還主動(dòng)將酒肆掌柜喊了過(guò)來(lái)詢問(wèn)是怎么回事。
恰好,他剛剛開(kāi)口詢問(wèn),外面的人群就騷動(dòng)起來(lái),緊接著就看見(jiàn)數(shù)百整齊的軍伍從長(zhǎng)街盡頭總歸來(lái),在軍伍中央則是被人抬著肩輿,錦繡鑲嵌,肩輿里坐著一個(gè)青年,看上去似乎身份尤為尊貴。
酒肆掌柜朝外面看了一眼,然后笑著回答道:“是三皇子,三皇子小時(shí)候一直在燕國(guó)做質(zhì)子,現(xiàn)在才回到楚國(guó),說(shuō)是要先去須彌山祭天祈福?!?/p>
楚國(guó)國(guó)君昏聵,喜女色,性yinluan,誕下皇子數(shù)十位,而且太子之位始終空懸,有大臣建議遵禮法立嫡長(zhǎng)子,也有大臣反對(duì)說(shuō)五皇子賢名在外,有治世之才。
還有人說(shuō)三皇子遠(yuǎn)去燕國(guó)充當(dāng)質(zhì)子,功勞巨大,也夠資格成為太子。