頭上沒有頭發(fā)未必一定是出家人,站在青裙姑娘身后的自然也不是那天送請(qǐng)?zhí)拇蠛蜕?,大和尚如今正站在苦渡大師身后,俯首聆聽?jīng)義。
沒人會(huì)對(duì)此感到詫異,即便是同為五境的大修行者,彼此亦有高低之分。
能夠聆聽佛門前首座苦渡大師講經(jīng),這是求不來的機(jī)緣。
“咱們來得晚,現(xiàn)在認(rèn)真聽也就只能聽個(gè)一知半解,而且這場經(jīng)是苦渡大師專門為佛子有一個(gè)人講的,你要是想聽等明天早上佛會(huì)開始之前,苦渡大師還會(huì)再講一次大乘佛法。”
顧春秋腳步停住,目光在南院四下打量了一會(huì)兒,然后朝著一處回廊下走了過去。
回廊四周或坐或站許多人,李子冀環(huán)顧一圈,有幾張熟悉的面孔,比如國公府的李若,洗劍宗的寧海潮。
仇人見面,說不上分外眼紅,氣氛卻也絕對(duì)談不上多好,對(duì)視的一眼充滿了冷厲。
李子冀視若無睹,淡淡一瞥收回目光,放到了正在講經(jīng)的苦渡大師身上,所謂講經(jīng),便是由佛法精深者,口吐蓮花,傳播奧妙,讓聽講之人進(jìn)入到一種玄而又玄的狀態(tài),從而能夠領(lǐng)悟佛法深意,不用擔(dān)心聽不懂佛經(jīng)的問題。
對(duì)于提升修為沒什么用處,但對(duì)于平心升華有不小的幫助。
許多入魔障走歪路的修行者在聽了一場講經(jīng)之后都會(huì)豁然開朗,原本遍布迷霧的修行路忽然間就出現(xiàn)了一束光亮。
所以能夠聽一場真正的大乘佛法,并且還是苦渡這種層次的大師親口講授,這是一個(gè)極其難得的機(jī)會(huì),這也是積沙寺論佛能夠在短短幾十年就能聲勢(shì)浩大的主要原因。
這是他第一次見到苦渡大師的模樣,和傳聞中沒太大區(qū)別,慈眉善目,身材干瘦,像是一個(gè)行將就木的老人,那張臉上還帶著淡淡的老人斑。
苦渡大師已經(jīng)活了很多年了,即便是按照五境大修行者的壽命去看,也快到了圓寂的年齡。
佛家談前世,今生,來世,死亡對(duì)他們來說并不算是真正的終結(jié),此生種下因,來生收下果,所以苦渡大師從來不避諱自己的生死,也從來不會(huì)因此感到急迫或不安。
南院墻下生出了許多的金色光點(diǎn),很小,看過去就如同螢火落在了蒲公英上,被風(fēng)輕輕一吹便飄滿了角落各處。
每一道光點(diǎn)在落到地面之后就會(huì)開出一朵蓮花,短暫的盛開幾個(gè)呼吸時(shí)間便化作塵埃融入地面。
周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù)。
李子冀是中途才走進(jìn)南院的,更不懂佛法,融入不進(jìn)講經(jīng)的玄妙,只是感覺心情平靜,看待一切事物的目光都變得平和起來。
望著青磚會(huì)思考,看著蓮花會(huì)思考,瞧著花落會(huì)思考。
顧春秋站在一旁閉著眼睛聽的津津有味,時(shí)不時(shí)還點(diǎn)頭表示贊同,彌漫場中盛開的金色蓮花像是旋渦的吸引,紛紛朝著他飄了過去。
不到片刻大半個(gè)院子的蓮花都圍繞在了顧春秋的身周。
引得旁人頻頻側(cè)目。
神子此刻剛好從外面進(jìn)來,看見這一幕后目光一閃,旋即在院中靜靜站著,不知道在想些什么。
積沙寺的僧人也紛紛忍不住把目光投了過來,實(shí)在是動(dòng)靜太大,想不引人注意都很困難,李子冀抬手輕輕拍了拍顧春秋的肩膀,輕咳一聲。
顧春秋睜開眼睛看了過來,然后微微一怔,又瞧了瞧佛子身旁剩下的小半數(shù)蓮花,尷尬一笑,撓了撓頭,控制著自己不再聽經(jīng)。
那些飄來的蓮花失去了目標(biāo),重新回到了南院各處以及佛子身周。
積沙寺的僧人,包括洗劍宗,浮萍山,梨園等各大修行勢(shì)力都是目光復(fù)雜,似乎無論什么地方,只要顧春秋出現(xiàn),就一定會(huì)是最出彩的那個(gè)。