潔白的花開滿飛云城,蒼穹之上散發(fā)出圣潔的光,彌漫在空氣當(dāng)中的腥臭氣息似乎也已經(jīng)被凈化,李子冀甚至能夠感受到一陣微風(fēng)拂過(guò)身體,帶著淡淡暖意。
他體內(nèi)的嚴(yán)重傷勢(shì)在這一刻被快速地治愈著,城內(nèi)外的無(wú)數(shù)尸骸化作了清澈的泉水流入地下,那匍匐跪著的無(wú)數(shù)妖邪竟然面露感激之色,隨著這陣微風(fēng)與清泉一同消散。
偌大一座魔都,轉(zhuǎn)瞬之間就變得干干凈凈,纖塵不染。
佛子化作的六道之門還屹立在飛云城上空,肉眼可見(jiàn)的從天地之間吸納邪氣進(jìn)入門后,自此以后,人世間所有污穢,所有陰怨,所有惡,都會(huì)流入這扇門中。
自今日以后,世上再也不會(huì)有因陰怨,惡,污穢,心魔,而產(chǎn)生的魔物鬼祟,天地間的妖邪將大幅度減少,還濁世清凈,肅乾坤明朗。
只是這一切的代價(jià),卻全都是以佛子的性命所換取而來(lái)的。
所謂六道,是世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報(bào),共六個(gè)去處,也就是天神道,人間道,修羅道,地獄道,餓鬼道,chusheng道,投往何處,俱看生前因果。
這是地府之中的六道輪回,與佛子所化相似卻又不同。
佛子只是借六道之名,創(chuàng)出業(yè)力輪回之門,滌清人世,并非是真的在人間再建六道。
李子冀此刻的傷勢(shì)已經(jīng)完全恢復(fù)了,他坐在無(wú)數(shù)潔白的花瓣之間,承受著世上最純潔,最神圣的光芒照耀,沉默無(wú)言。
在濁世中生活了二十幾年,所經(jīng)歷,所見(jiàn)到的事情遠(yuǎn)勝外面,人生本就恍若大夢(mèng),孰真孰假早已經(jīng)不再分得清,春去秋來(lái),所見(jiàn)一切盡皆真實(shí)無(wú)比,花開花落,四季輪回仍在眼前。
“也許你是對(duì)的?!?/p>
李子冀望著佛子所化之門戶,也許世界本就沒(méi)有真假一說(shuō),在外界生存一年,在濁世生存一世,那么于你來(lái)說(shuō),哪個(gè)才是真的,哪個(gè)才是放不下的呢?
正如佛子所言那般,人心所在即為真。
這已經(jīng)是另外的境界,也許佛子才是真正的佛。
飛云城里回蕩著誦經(jīng)聲。
李子冀起身,朝著城外走去,腳下的花朵像是有了生命,在行走間讓開了一條道路。
他忽然想起了當(dāng)初在積沙寺第一次見(jiàn)到佛子時(shí)候的場(chǎng)景,那時(shí)候的佛子話很少,像是剛走進(jìn)人世間的僧人,掙扎在自身與佛門對(duì)天下截然不同的態(tài)度上。
苦渡大師死后,佛子和李子冀達(dá)成了心照不宣的默契,下山修行,再次相見(jiàn)時(shí)佛子的身上已經(jīng)可見(jiàn)佛性深厚。
他總是溫和的笑著,智慧的目光能夠看清一切,卻又閉口不言。
無(wú)論是那樣的世界還是這樣的世界,也許在佛子的眼中都沒(méi)什么兩樣,如他所言,花草皆世界,萬(wàn)物本平等。
所以并無(wú)真假之分。
只是就這樣死了,真的值得嗎?
李子冀走出了飛云城,漫無(wú)目的的朝著某個(gè)方向走去,心里一直在思考著這個(gè)問(wèn)題。
只是這個(gè)問(wèn)題,想來(lái)是永遠(yuǎn)也得不到答案的。
群山之間。
鬼谷子忽然睜開了眼睛,有些失態(tài)的站起身子,目光遙望著飛云城方向,臉上帶著驚色。
“天下還有這等修為的高僧?”
他站在山巔,凝視著天地間的濁氣被朝著同一處地方吸納過(guò)去,無(wú)法想象這到底是怎么做到的。
即便是已經(jīng)飛升的修行前輩,只怕也沒(méi)有這樣的手段。
何況現(xiàn)如今整個(gè)世界都沒(méi)有人飛升。