第三百八十六章 劍靈痕（第2頁(yè)）

這種劍靈痕基本上是屬于天地法則的秘紋了，能得到此物自然是一場(chǎng)天大的機(jī)緣。任弦就是憑著一道劍靈痕，在元嬰初期就可以對(duì)抗后期的大修士不落下風(fēng)。這也是因?yàn)檫@劍靈痕本身就溝通天地法則。至少在天地法則的領(lǐng)悟上不比大修士差。

隨著牛泗對(duì)于劍氣的領(lǐng)悟，牛泗的天罡劍氣的運(yùn)用也越來(lái)越熟練起來(lái)。原本每把飛劍牛泗只能放出七道劍氣，這天罡九轉(zhuǎn)牛泗也不過(guò)是修到了第七轉(zhuǎn)，可是此時(shí)沒(méi)一會(huì)兒的功夫這第八道劍氣就被牛泗輕松的修了出來(lái)。

也不知道當(dāng)初牛泗遇到的那個(gè)東西是不是悟道珠，這都無(wú)從考證了。不過(guò)牛泗雖然法力修煉起來(lái)千難萬(wàn)難，瓶頸更是不斷，但是這領(lǐng)悟能力確實(shí)沒(méi)的說(shuō)。

很快牛泗就進(jìn)入了狀態(tài)，對(duì)這些劍氣感覺(jué)也越來(lái)熟悉，也越來(lái)越敏感了。牛泗的靈魂純凈程度當(dāng)世幾乎不做第二人之想，凈魂沙這么多年不斷的滋養(yǎng)，讓牛泗的靈魂純凈而飽滿。這對(duì)提升悟性當(dāng)然也是大有好處的。

悟性不像是資質(zhì)能夠測(cè)量，牛泗的悟性多好他自己也不知道。他自己感覺(jué)應(yīng)該還是不錯(cuò)的，起碼不下于別的元嬰修士。畢竟他在筑基期的時(shí)候就領(lǐng)悟過(guò)一次五行法則，那會(huì)兒作為元嬰修士的辛乾雄也自認(rèn)不如牛泗的悟性。

當(dāng)然禹圣玄睛的加持也是一個(gè)方面，讓牛泗更加親近法則。牛泗此時(shí)就沉浸在對(duì)劍道的感悟里，一時(shí)間忘記了周圍的一切，仿佛化身為劍，游弋在一片劍光海洋里，感受劍的感受，劍的情緒。

是劍的情緒，牛泗這次感應(yīng)到的東西有點(diǎn)不一樣。雖然平時(shí)也會(huì)在有靈性的武器上感受到一些情緒。但是一般也只限于感受到，沒(méi)有去關(guān)注，去理解，去探索過(guò)。

但是這次不大一樣，這也是劍冢的詭異之處，竟然把這些情緒都放大了。牛泗的感受特別明顯，撲面而來(lái)的情緒，熱烈奔放、無(wú)從躲閃。

牛泗一下就被同化到這等情緒里，慢慢的體會(huì)著一把劍的一生，從最初的礦場(chǎng)頑石，被敲碎，被提煉，無(wú)數(shù)的鍛打，冰與火的洗練，成型等等，他體會(huì)著所向披靡的霸氣與堅(jiān)貞守護(hù)的王者氣概。體會(huì)著劍刃的鋒銳與內(nèi)心的堅(jiān)韌。

慢慢的牛泗還是了解了，一把劍成劍時(shí)的欣喜，怒斬強(qiáng)敵時(shí)的暢快，通靈逍遙的歡樂(lè)，還有那化也化不開(kāi)的關(guān)于離別的悲傷。

一把劍作為成道的載體，承載了太多的離別。有這些劍的主人的，當(dāng)然也有這些劍本身的。有的劍折損了失去的是劍的身體，有的劍失去的是劍靈，有的劍失去的是本身的靈性。當(dāng)然最慘的是他們都失去曾經(jīng)一起前行的伙伴，那個(gè)提劍的人，那個(gè)曾與他們身劍合一的人。

牛泗的腳步慢慢的向前移動(dòng)，也慢慢的體會(huì)遇到的每一把劍的情緒。

他們有的輝煌，氣吞萬(wàn)里如虎，曾經(jīng)創(chuàng)下赫赫的威名。有的平淡，所見(jiàn)所聞也不過(guò)點(diǎn)滴而已。有的歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月，有的卻是剛剛成劍就被棄在這劍冢之中。有的見(jiàn)識(shí)過(guò)無(wú)邊的繁華，有的卻是連鞘都沒(méi)有出過(guò)。

但是他們都是劍，都不同。即便是同歸劍冢，他們也有自己的情緒，自己的感受。他們足以成為自己，不需做任何證明。

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