第73章 鬼門十三針?biāo)模ǖ?頁(yè)）

等我和趙寧將師父講的內(nèi)容再次溫習(xí)了一遍后，師父說(shuō)道：“現(xiàn)在我們講鬼門十三針的具體運(yùn)用步驟，共有三個(gè)部分，第一部分是準(zhǔn)備部分，這部分是確定病人是得了‘邪病’后，施治者在下針前要身帶護(hù)身符，心中默念護(hù)身心法，記住，是護(hù)身心法，不是鬼門十三針的咒語(yǔ)。

由于你倆現(xiàn)在畫的護(hù)身符沒(méi)有效果，所以這幾年如果你倆在臨床上需要用鬼門十三針時(shí)，我可以幫你倆畫張護(hù)身符。

等以后你倆學(xué)完祝由術(shù)，具備了一定的畫符能力后，到時(shí)可以自己畫，當(dāng)然，等到祝由術(shù)練到一定境界，護(hù)身符是可以不用的?！?/p>

我對(duì)師父問(wèn)道：“師父，護(hù)身符和護(hù)身心法必須要一起用嗎？如果只用護(hù)身心法行不行？”

師父回答道：“只用護(hù)身心法理論上是可以的，但為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，還是跟護(hù)身符一起用，因?yàn)槲夷贻p時(shí)親眼見(jiàn)過(guò)，在用鬼門十三針治療邪病時(shí)，病人的病好了，但施治者卻犯起邪病的情況，所以最好兩個(gè)同時(shí)用，畢竟有些看不見(jiàn)摸不到的東西，誰(shuí)也把握不準(zhǔn)?！?/p>

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，師父繼續(xù)說(shuō)道：“等準(zhǔn)備部分完成后，不要直接就下針，而是要對(duì)病人身上的邪祟先做勸說(shuō)，勸說(shuō)無(wú)用后再拿針恐嚇，恐嚇無(wú)用后，再下針。

下針的穴位順序，不要按照我們剛才講的從一針鬼宮，一直扎到第十三針鬼封，這個(gè)順序是為了方便學(xué)習(xí)用的，如果按照這個(gè)順序扎下去，施治者很容易出現(xiàn)犯邪病的情況。

具體下針步驟是一下少商刺鬼信，二下隱白扎鬼壘，三下大陵刺鬼心，四下人中扎鬼宮，五下風(fēng)府刺鬼枕，六下申脈停鬼路，七下頰車針鬼床，八下承漿刺鬼市，九下勞宮為鬼窟，十針上星針鬼堂，十一曲池刺鬼臣，十二舌下為鬼封，

十三會(huì)陰是鬼藏。”

我和趙寧在筆記本上記下了這個(gè)順序。

師父說(shuō)道：“各派下針的順序都不相同，但有個(gè)大原則就是人中鬼宮、舌下鬼封、會(huì)陰鬼藏這三個(gè)穴位中，只扎一個(gè)，剩下的兩個(gè)不扎，所以下針順序中，舌下鬼封和會(huì)陰鬼藏在最后。

我在多年的臨床中，基本上先下少商、隱白、大陵，這三個(gè)穴位下針后，病人基本上就會(huì)有反應(yīng)。這時(shí)候要向病人詢問(wèn)‘附身’的原因和‘離身’的條件

如果病人沒(méi)反應(yīng)，先念咒語(yǔ)，咒畢后再下人中和風(fēng)府，這時(shí)大部分病人都會(huì)有反應(yīng)，這時(shí)候再向病人詢問(wèn)‘附身’的原因和‘離身’的條件，基本上病人都會(huì)說(shuō)一些問(wèn)題和條件，剩下的就是滿足人家提出的條件即可。

如果下完人中和風(fēng)府穴，病人還沒(méi)反應(yīng)或者不愿說(shuō)一些問(wèn)題和條件，這時(shí)候不要急著下針，要對(duì)少商、隱白、大陵人中、風(fēng)府，這幾個(gè)穴位上下的針做捻轉(zhuǎn)手法，具體要求是，當(dāng)時(shí)如果是陰日陰時(shí)，向左方向捻轉(zhuǎn)，如果是陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)，向右方向捻轉(zhuǎn)。”

聽(tīng)完師父的話，我心里有了一個(gè)疑問(wèn)，對(duì)師父問(wèn)道：“師父，如果當(dāng)時(shí)時(shí)間是陰日陽(yáng)時(shí)或者陽(yáng)日陰時(shí)，怎么做捻轉(zhuǎn)？”

師父說(shuō)道：“這就要牽扯到鬼門十三針下針的時(shí)機(jī)，這套針?lè)ㄏ箩槙r(shí)機(jī)要么是陰日陰時(shí)，要么是陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)，不要在陽(yáng)日陰時(shí)或陰日陽(yáng)時(shí)這個(gè)時(shí)間段下針?！?/p>

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，師父繼續(xù)說(shuō)道：“做完捻轉(zhuǎn)后，如果病人還沒(méi)有反應(yīng)，或者不愿說(shuō)一些問(wèn)題和條件，這時(shí)要在申脈、頰車、承漿、勞宮、上星、曲池這幾個(gè)穴位上按要求下針。

此時(shí)要每扎一個(gè)穴位，就要做捻轉(zhuǎn)手法，然后對(duì)病人詢問(wèn)，如果得不到回應(yīng)，再扎下一個(gè)穴位，底線是扎到第十一針上星穴。

如果扎到上星穴，做完捻轉(zhuǎn)手法后，病人沒(méi)有回應(yīng)，那說(shuō)明診斷錯(cuò)誤，病人根本沒(méi)有得邪病。如果病人回應(yīng)了，但邪祟寧死不愿意離去，那這時(shí)就要立刻停止治療，取針走人?！?/p>

我問(wèn)道：“師父，為什么不扎最后兩針？”

師父說(shuō)道：“上天有好生之德，切不可將萬(wàn)事做絕，大部分邪祟都在第五針基本就會(huì)離去，但到了十一針，邪祟還不愿離去，那說(shuō)明這邪祟寧可魂飛魄散，也不愿離體的，這種情況大概率是病人做了天怒人怨的事，如果此時(shí)還執(zhí)意下針治療，邪祟會(huì)魂飛魄散，施治者也會(huì)承受極大的因果，這因果的代價(jià)是不可承受的。”

我這趙寧一臉迷茫，我對(duì)師父問(wèn)道：“師父，這邪祟到底是個(gè)什么啊？這‘附身’又到底是什么啊？”

師父說(shuō)道：“這個(gè)問(wèn)題我暫時(shí)不回答，但你倆要明白，這世界上我們看不見(jiàn)摸不到的東西有很多，所以當(dāng)常懷對(duì)天地萬(wàn)物的敬畏之心，一飲一啄皆有因果，有因就有果是亙古不變的道理，慎重種因，坦然受果，可謂得道?！?/p>