她將水盆放在地面上后說(shuō)道:“等會(huì)兒如果把天花板點(diǎn)著了,我倆用這盆水滅火?!?/p>
我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在再想起曾經(jīng)的這一幕,我覺(jué)得我倆當(dāng)時(shí)都有點(diǎn)傻,如果真的那晚大殿的天花板著了起來(lái),那盆水根本就起不了一點(diǎn)作用。
好在那猛烈的火苗持續(xù)了大概十五分鐘,隨后漸漸小了下來(lái),一直到黃豆大小后,開(kāi)始靜靜地燃燒。
隨后的一個(gè)多小時(shí),這火苗沒(méi)有變化。
就在我和趙寧都困得有點(diǎn)受不了時(shí),那火苗突然亮了一下,變得像最初時(shí)剛點(diǎn)著的模樣,不再有變化。
我看了一眼手表,顯示的時(shí)間是凌晨四點(diǎn)三十三分。
一直到五點(diǎn)多,那火苗沒(méi)有任何變化,我隱隱感覺(jué)博舟安全了,于是長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。
我和趙寧離開(kāi)大殿,準(zhǔn)備去睡覺(jué),就在走到房間門(mén)時(shí),趙寧突然對(duì)我說(shuō)道:“博文,你今天下午說(shuō)得對(duì),那琥珀里面的小紅心的確在動(dòng),不光在動(dòng),而且隨著火苗的變化,它也在忽大忽小?!?/p>
此時(shí)的我由于兩個(gè)晚上都沒(méi)好,早已困得頭重腳輕,心里雖然很好奇,但睡覺(jué)對(duì)我誘惑更大,于是對(duì)趙寧回了聲:“知道了,先睡覺(jué)吧,明天你再給我詳細(xì)說(shuō)一下,困死了?!闭f(shuō)完,我走進(jìn)了房間,倒頭就睡。
第二日清晨,我被趙寧叫了醒來(lái),醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)博舟已經(jīng)回來(lái)了,他靜靜地在大殿中打坐,對(duì),沒(méi)有看錯(cuò),是打坐,不是在睡覺(jué)。
我站在博舟身邊好一會(huì),好幾次我都懷疑博舟死了,因?yàn)槲覐乃砩细惺懿坏揭唤z呼吸,好在他身邊放著一張紙條,紙條上寫(xiě)著“博文師弟,薛軍已平安,我無(wú)恙,只需靜養(yǎng)一段時(shí)間,這期間不要打擾我”。
我按照紙條上的意思,沒(méi)有打擾他,只是靜靜地坐在他身邊陪他,一直到中午,他都沒(méi)有醒來(lái)的跡象,無(wú)聊的我沒(méi)有再陪他,而是到院子里找趙寧聊天。
我對(duì)看書(shū)的趙寧問(wèn)道:“趙寧兒,昨晚你說(shuō)看見(jiàn)那琥珀中的小紅點(diǎn)有變化,具體是咋樣的變化?!?/p>
趙寧回答道:“昨天晚上你在盯著那火苗的時(shí)候,我偶然間發(fā)現(xiàn)那琥珀中的小紅點(diǎn)在動(dòng),火苗燒的平穩(wěn)時(shí),那小紅點(diǎn)動(dòng)的幅度很小,當(dāng)那火苗快熄滅時(shí),那小紅點(diǎn)動(dòng)的特別快,仿佛要跳出來(lái)一樣,等到火苗燒的最旺時(shí),那小紅點(diǎn)突然變大了,最后整個(gè)琥珀都是紅顏色,等到最后火苗又變平穩(wěn)時(shí),那小紅點(diǎn)恢復(fù)到了原來(lái)的樣子,只是輕微的動(dòng)。”
聽(tīng)到趙寧的描述,我覺(jué)得火苗的大小和琥珀中的小紅點(diǎn)的變化有直接的聯(lián)系,至于有什么聯(lián)系,這個(gè)東西已經(jīng)超出了我的認(rèn)知,我是想破頭也想不出來(lái)。
后來(lái),當(dāng)博舟醒過(guò)來(lái)后,我問(wèn)過(guò)他,他大概給我講了一下,至于博舟講的是什么,請(qǐng)?jiān)试S我隱去這一段,畢竟這東西太玄了,寫(xiě)出來(lái)怕惹人非議,但我可以隱晦的說(shuō)一點(diǎn),這東西是關(guān)于人的精神力、靈魂和精血方面的,懂的各位我說(shuō)到這里就懂了。
道家?guī)浊甑膫鞒校渲杏刑喾艘乃嫉膶W(xué)問(wèn),人不能迷信,要相信科學(xué),但同時(shí)也還是應(yīng)該對(duì)自然抱有敬畏之心是對(duì)的。
就像中醫(yī)和西醫(yī),這兩種醫(yī)學(xué)其實(shí)根本就沒(méi)有孰優(yōu)孰劣的區(qū)別,盲目的崇拜中醫(yī)或者盲目的崇拜西醫(yī),都是不可取的。
自從1840年西醫(yī)傳入中國(guó)后,中西醫(yī)的爭(zhēng)吵就一直沒(méi)斷過(guò),西醫(yī)看不起中醫(yī),中醫(yī)看不起西醫(yī),兩種醫(yī)學(xué)相互看不起,這歸根到底不是孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題,而是指導(dǎo)這兩種醫(yī)學(xué)的哲學(xué)理論的不同,中醫(yī)的指導(dǎo)哲學(xué)是中國(guó)古代樸素唯物主義,西醫(yī)是現(xiàn)代唯物主義,這使得中西醫(yī)學(xué)在病因病機(jī)方面的認(rèn)識(shí)差別很大,所以臨床上對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)、診斷和治療都相互不同,但中醫(yī)和西醫(yī)確確實(shí)實(shí)都能利用自己的理論知識(shí)和藥物治愈一些疾病,這是事實(shí)存在的,所以在我看來(lái),中西醫(yī)的爭(zhēng)吵不是兩門(mén)醫(yī)學(xué)的爭(zhēng)吵,而是兩種哲學(xué)思想的碰撞罷了。
歸根到底,中西醫(yī)研究的初衷是相同的,都是為了人健康地活著,同樣,中醫(yī)和西醫(yī)追求的終點(diǎn)也是相同的,中醫(yī)追求天人合一,不生不滅,西醫(yī)追求人永葆青春,長(zhǎng)生不老?;谶@個(gè)同樣的終點(diǎn),西醫(yī)重點(diǎn)在于器官的研究與更換、靶向藥物的研究等,而中醫(yī)的研究重點(diǎn)在靈魂方面,但靈魂這一塊又不僅僅屬于中醫(yī)的范疇,還屬于宗教研究的范疇,所以中醫(yī)有時(shí)不免會(huì)被蓋上一層封建迷信的大帽子,這使得在中醫(yī)學(xué)上對(duì)靈魂的研究諱莫如深,懂得人不愿意說(shuō),不懂的人又不認(rèn)可,導(dǎo)致這個(gè)研究在中醫(yī)學(xué)上瀕臨斷層與絕種。
我是幸運(yùn)的,在我這半生中,有幸接觸過(guò)一小群這種神秘而又可愛(ài)的人們,也跟他們一起生活和奮斗過(guò),其實(shí)他們跟我們一樣,都是蕓蕓眾生中的一員,但同時(shí),他們跟我們不一樣,他們的生活枯燥無(wú)味而又艱難困苦,容我細(xì)細(xì)道來(lái)。