第97章 空間（第1頁(yè)）

姜爺爺繼續(xù)說(shuō)道：“在上個(gè)世紀(jì)50年代，在科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一個(gè)叫‘平行宇宙’的概念，所謂的‘平行宇宙’也稱(chēng)作多元宇宙，是指理論上的無(wú)限個(gè)或有限個(gè)可能的宇宙的合集，包括了一切存在和可能存在的事物，包括所有的空間、時(shí)間、物質(zhì)、能量以及描述它們的物理定律和物理常數(shù)。通常所說(shuō)的平行宇宙通常指宇宙之外還可能存在的與大眾所認(rèn)知的宇宙類(lèi)似的其它宇宙。這個(gè)理論跟道家的三界和佛家的六道輪回有很大的相似之處?！?/p>

我聽(tīng)后一臉的迷茫，說(shuō)句實(shí)話，姜爺爺雖然在很努力的用我能聽(tīng)懂的話在講，但無(wú)奈只有六年級(jí)水平的我聽(tīng)的是云里霧里，根本不知道他在講什么，或許現(xiàn)在的六年級(jí)的學(xué)生很多都能理解什么是平行宇宙，這得益于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和各種科幻電影，但那個(gè)時(shí)代的我們基本上是屬于知識(shí)索取的困乏期，除了老師、課本和少的可憐的課外書(shū)，基本上沒(méi)有什么索取知識(shí)的渠道，這也算是這個(gè)時(shí)代的變化和差距。

姜爺爺看出了我的迷茫，補(bǔ)充道：“剛剛說(shuō)的話簡(jiǎn)單概括，就是我們所處的這個(gè)世間在宇宙中并不是獨(dú)一無(wú)二的，這世間之外還有另一個(gè)或者多個(gè)世間，但由于宇宙法則所限，我們是看不見(jiàn)也摸不到。”

這句話我是聽(tīng)懂了，同時(shí)也勾起了我的興趣，我對(duì)姜爺爺重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

姜爺爺繼續(xù)說(shuō)道：“前段時(shí)間你身上發(fā)生的事，可以說(shuō)是你去了另一個(gè)空間所發(fā)生的，真真假假、虛虛幻幻罷了，那個(gè)空間姑且就叫他太虛幻境吧?！?/p>

我想了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)說(shuō)不通，根據(jù)姜爺爺所說(shuō)，假設(shè)我是去了太虛幻境，但為何我又實(shí)實(shí)在在的昏迷了好幾天，這又做如何解釋呢？我將我的疑問(wèn)告訴了姜爺爺。

姜爺爺說(shuō)道：“這個(gè)問(wèn)題牽扯到道家修真的核心問(wèn)題上，由于你沒(méi)有道家修真理論的基礎(chǔ)，深入解釋起來(lái)對(duì)你來(lái)說(shuō)是有點(diǎn)難，我簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，從這一個(gè)空間去另一個(gè)空間，由于世間規(guī)則的限制，肉體是無(wú)法去往的，只有靈魂才能去，因?yàn)殪`魂是至純至凈的，舉個(gè)例子，假如如今科學(xué)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有外星生物存在的星球，人類(lèi)也是很難在那個(gè)星球上生活，因?yàn)橛捎谛乔颦h(huán)境的不同，使得每個(gè)星球中諸如氧氣含量、微生物、病毒等等都不同，你是學(xué)中醫(yī)的，知道人體疾病的來(lái)源主要是五運(yùn)六氣所致，在這世間你可以根據(jù)相應(yīng)的理論和各種存在的藥材去治愈疾病，假設(shè)到了另一個(gè)星球，如果那個(gè)星球的五運(yùn)六氣跟這世間不同，或者根本沒(méi)有五運(yùn)六氣這么一說(shuō)，那中醫(yī)在那個(gè)星球就無(wú)法去治愈各種疾病，拿西醫(yī)來(lái)說(shuō)，我們身邊充斥著各種病毒，由于人類(lèi)的進(jìn)化，使得我們的身體對(duì)大部分病毒都有免疫能力，同時(shí)我們身體也攜帶著各種病毒，如果我們?nèi)チ艘粋€(gè)陌生的星球，那么我們的身體根本無(wú)法去免疫那個(gè)星球上存在的病毒，同理那個(gè)星球的生物或許也無(wú)法免疫我們自身所攜帶的病毒，所以這就決定了人的肉體無(wú)法做到從一個(gè)世間到另一個(gè)世間穿梭?！?/p>

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)道：“姜爺爺，人的肉體無(wú)法做到穿梭，但為什么靈魂能夠穿梭？”

姜爺爺說(shuō)道：“因?yàn)殪`魂是至純至凈的，他不像肉體那樣客觀存在，這就使得靈魂不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移，不受自然環(huán)境的約束，就可以做到從這個(gè)空間到另一個(gè)空間?！?/p>

我疑惑的看著姜爺爺。

姜爺爺說(shuō)道：“我再給你解釋一下，肉體的強(qiáng)壯與否取決于身體的各項(xiàng)機(jī)能的正常與否、食物的攝取、生活的環(huán)境等因素的影響，這些因素是客觀存在的，所以也就造成的我們身體會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境的改變而改變，但靈魂不依賴(lài)外部環(huán)境而生存，所以也就不會(huì)因?yàn)橥獠客獠凯h(huán)境的改變而改變，這使得靈魂的至純至凈?！?/p>

我靜靜的回想著姜爺爺?shù)脑挘睦镉钟辛艘粋€(gè)疑問(wèn)，便問(wèn)道：“姜爺爺，你說(shuō)靈魂不依賴(lài)外部環(huán)境而生存，但為什么人會(huì)死亡？”

姜爺爺說(shuō)道：“人的死亡只是肉體的消亡，因?yàn)槿怏w由于依賴(lài)于外部環(huán)境，使得外部環(huán)境的改變會(huì)極大的影響到肉體，但人的死亡只代表肉體的死亡，不代表靈魂的死亡，能量守恒定律中說(shuō)道，能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)憑空消失，它只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到其它物體，而能量的總量保持不變。所以肉體的死亡只是代表從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式，肉體的死亡是能量的轉(zhuǎn)變，就像一鯨落而萬(wàn)物生，但靈魂不屬于這個(gè)范疇，所以不會(huì)死亡，人死后靈魂只會(huì)以另外一種方式存在，這種方式可以用現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)詞去解釋?zhuān)小姴ā??！?/p>

我靜靜體會(huì)著姜爺爺?shù)脑?，?shū)房里瞬間安靜了下來(lái)，過(guò)了大概四五分鐘，我突然理解了姜爺爺?shù)脑?，便?duì)姜爺爺說(shuō)道：“姜爺爺，我知道你說(shuō)的意思了，人的肉體是無(wú)法進(jìn)行空間的穿梭是因?yàn)榭陀^物質(zhì)的存在，但靈魂由于不是客觀物質(zhì)，就可以進(jìn)行穿梭，人死后肉體會(huì)消亡，但靈魂不會(huì)，因?yàn)殪`魂會(huì)以‘電波’的形式存在，所以這世間會(huì)有鬼，鬼其實(shí)就是人死后靈魂以電波形式的存在吧。”

姜爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“你雖然說(shuō)的不是很對(duì)，但你可以這么理解，未來(lái)說(shuō)不定在某個(gè)契機(jī)下，你會(huì)全面理解的，現(xiàn)在我給你解釋一下所謂的‘鬼上身’?！?/p>

聽(tīng)見(jiàn)姜爺爺說(shuō)要解釋鬼上身，我瞬間提起了很大的興趣，因?yàn)楦鷰煾笇W(xué)習(xí)鬼門(mén)十三針時(shí)，師父沒(méi)有給我講關(guān)于人為何會(huì)出現(xiàn)“鬼上身”的原因，對(duì)‘鬼’是什么更是提都不提，這讓我一度很郁悶，因?yàn)槟莻€(gè)年代的孩子們，或多或少都從長(zhǎng)輩的嘴里聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于鬼的各種傳說(shuō)，我也是聽(tīng)了很多關(guān)于鬼的傳說(shuō)，但無(wú)奈沒(méi)有人給我真正講過(guò)什么是鬼，為何人會(huì)‘鬼上身’，這個(gè)問(wèn)題一直困擾到現(xiàn)在，或許此時(shí)的姜爺爺會(huì)給我做全面的解釋吧。

上述對(duì)靈魂的解釋是姜爺爺當(dāng)年的原話，這里面的確是涉及到了道家修真的基本理論，有修真基礎(chǔ)的讀者會(huì)看懂其中的意思，在后文書(shū)中我會(huì)用合適的方式將部分修真的方法和手段寫(xiě)出來(lái)，這類(lèi)方法和手段主要的來(lái)源也是姜爺爺，對(duì)修真方面感興趣的朋友可以參考一下，在這我還是想說(shuō)道家的真正核心知識(shí)不是迷信，是有很多的佐證材料的，后文書(shū)中我也會(huì)酌情用批判的角度去寫(xiě)一些關(guān)于封建迷信方面的內(nèi)容，只有理解了正統(tǒng)的道家知識(shí)，才能一定程度上做到破除封建迷信，希望我的這本書(shū)對(duì)各位讀者能有幫助。