第97章 空間（第1頁）

姜爺爺繼續(xù)說道：“在上個世紀(jì)50年代，在科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一個叫‘平行宇宙’的概念，所謂的‘平行宇宙’也稱作多元宇宙，是指理論上的無限個或有限個可能的宇宙的合集，包括了一切存在和可能存在的事物，包括所有的空間、時間、物質(zhì)、能量以及描述它們的物理定律和物理常數(shù)。通常所說的平行宇宙通常指宇宙之外還可能存在的與大眾所認(rèn)知的宇宙類似的其它宇宙。這個理論跟道家的三界和佛家的六道輪回有很大的相似之處?！?/p>

我聽后一臉的迷茫，說句實話，姜爺爺雖然在很努力的用我能聽懂的話在講，但無奈只有六年級水平的我聽的是云里霧里，根本不知道他在講什么，或許現(xiàn)在的六年級的學(xué)生很多都能理解什么是平行宇宙，這得益于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和各種科幻電影，但那個時代的我們基本上是屬于知識索取的困乏期，除了老師、課本和少的可憐的課外書，基本上沒有什么索取知識的渠道，這也算是這個時代的變化和差距。

姜爺爺看出了我的迷茫，補充道：“剛剛說的話簡單概括，就是我們所處的這個世間在宇宙中并不是獨一無二的，這世間之外還有另一個或者多個世間，但由于宇宙法則所限，我們是看不見也摸不到?！?/p>

這句話我是聽懂了，同時也勾起了我的興趣，我對姜爺爺重重的點了點頭。

姜爺爺繼續(xù)說道：“前段時間你身上發(fā)生的事，可以說是你去了另一個空間所發(fā)生的，真真假假、虛虛幻幻罷了，那個空間姑且就叫他太虛幻境吧。”

我想了一會，發(fā)現(xiàn)有一點說不通，根據(jù)姜爺爺所說，假設(shè)我是去了太虛幻境，但為何我又實實在在的昏迷了好幾天，這又做如何解釋呢？我將我的疑問告訴了姜爺爺。

姜爺爺說道：“這個問題牽扯到道家修真的核心問題上，由于你沒有道家修真理論的基礎(chǔ)，深入解釋起來對你來說是有點難，我簡單來說，從這一個空間去另一個空間，由于世間規(guī)則的限制，肉體是無法去往的，只有靈魂才能去，因為靈魂是至純至凈的，舉個例子，假如如今科學(xué)發(fā)現(xiàn)了一個有外星生物存在的星球，人類也是很難在那個星球上生活，因為由于星球環(huán)境的不同，使得每個星球中諸如氧氣含量、微生物、病毒等等都不同，你是學(xué)中醫(yī)的，知道人體疾病的來源主要是五運六氣所致，在這世間你可以根據(jù)相應(yīng)的理論和各種存在的藥材去治愈疾病，假設(shè)到了另一個星球，如果那個星球的五運六氣跟這世間不同，或者根本沒有五運六氣這么一說，那中醫(yī)在那個星球就無法去治愈各種疾病，拿西醫(yī)來說，我們身邊充斥著各種病毒，由于人類的進(jìn)化，使得我們的身體對大部分病毒都有免疫能力，同時我們身體也攜帶著各種病毒，如果我們?nèi)チ艘粋€陌生的星球，那么我們的身體根本無法去免疫那個星球上存在的病毒，同理那個星球的生物或許也無法免疫我們自身所攜帶的病毒，所以這就決定了人的肉體無法做到從一個世間到另一個世間穿梭?！?/p>

我點了點頭，問道：“姜爺爺，人的肉體無法做到穿梭，但為什么靈魂能夠穿梭？”

姜爺爺說道：“因為靈魂是至純至凈的，他不像肉體那樣客觀存在，這就使得靈魂不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移，不受自然環(huán)境的約束，就可以做到從這個空間到另一個空間。”

我疑惑的看著姜爺爺。

姜爺爺說道：“我再給你解釋一下，肉體的強(qiáng)壯與否取決于身體的各項機(jī)能的正常與否、食物的攝取、生活的環(huán)境等因素的影響，這些因素是客觀存在的，所以也就造成的我們身體會因為外部環(huán)境的改變而改變，但靈魂不依賴外部環(huán)境而生存，所以也就不會因為外部外部環(huán)境的改變而改變，這使得靈魂的至純至凈?！?/p>

我靜靜的回想著姜爺爺?shù)脑挘睦镉钟辛艘粋€疑問，便問道：“姜爺爺，你說靈魂不依賴外部環(huán)境而生存，但為什么人會死亡？”

姜爺爺說道：“人的死亡只是肉體的消亡，因為肉體由于依賴于外部環(huán)境，使得外部環(huán)境的改變會極大的影響到肉體，但人的死亡只代表肉體的死亡，不代表靈魂的死亡，能量守恒定律中說道，能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，它只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到其它物體，而能量的總量保持不變。所以肉體的死亡只是代表從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式，肉體的死亡是能量的轉(zhuǎn)變，就像一鯨落而萬物生，但靈魂不屬于這個范疇，所以不會死亡，人死后靈魂只會以另外一種方式存在，這種方式可以用現(xiàn)代科學(xué)的一個詞去解釋，叫‘電波’?！?/p>

我靜靜體會著姜爺爺?shù)脑?，書房里瞬間安靜了下來，過了大概四五分鐘，我突然理解了姜爺爺?shù)脑?，便對姜爺爺說道：“姜爺爺，我知道你說的意思了，人的肉體是無法進(jìn)行空間的穿梭是因為客觀物質(zhì)的存在，但靈魂由于不是客觀物質(zhì)，就可以進(jìn)行穿梭，人死后肉體會消亡，但靈魂不會，因為靈魂會以‘電波’的形式存在，所以這世間會有鬼，鬼其實就是人死后靈魂以電波形式的存在吧。”

姜爺爺點了點頭，說道：“你雖然說的不是很對，但你可以這么理解，未來說不定在某個契機(jī)下，你會全面理解的，現(xiàn)在我給你解釋一下所謂的‘鬼上身’?！?/p>

聽見姜爺爺說要解釋鬼上身，我瞬間提起了很大的興趣，因為跟師父學(xué)習(xí)鬼門十三針時，師父沒有給我講關(guān)于人為何會出現(xiàn)“鬼上身”的原因，對‘鬼’是什么更是提都不提，這讓我一度很郁悶，因為那個年代的孩子們，或多或少都從長輩的嘴里聽說過關(guān)于鬼的各種傳說，我也是聽了很多關(guān)于鬼的傳說，但無奈沒有人給我真正講過什么是鬼，為何人會‘鬼上身’，這個問題一直困擾到現(xiàn)在，或許此時的姜爺爺會給我做全面的解釋吧。

上述對靈魂的解釋是姜爺爺當(dāng)年的原話，這里面的確是涉及到了道家修真的基本理論，有修真基礎(chǔ)的讀者會看懂其中的意思，在后文書中我會用合適的方式將部分修真的方法和手段寫出來，這類方法和手段主要的來源也是姜爺爺，對修真方面感興趣的朋友可以參考一下，在這我還是想說道家的真正核心知識不是迷信，是有很多的佐證材料的，后文書中我也會酌情用批判的角度去寫一些關(guān)于封建迷信方面的內(nèi)容，只有理解了正統(tǒng)的道家知識，才能一定程度上做到破除封建迷信，希望我的這本書對各位讀者能有幫助。