終于哄著三個(gè)娃去姑姑那邊了,李云也算是松了口氣。
這三個(gè)奶娃,腦子太好用,學(xué)東西太快,但是,她們還沒(méi)學(xué)會(huì)做人,就先學(xué)會(huì)了做事。
真是叫人頭大。
不過(guò),這也算是幸福的煩惱了,畢竟這三娃打小就聰明。
小嘴叭叭的,老能說(shuō)了。
不愧是帶了一半東北血脈的娃!
當(dāng)然,李云也不能因?yàn)樗齻兛蓯?ài),就無(wú)底線(xiàn)地縱容她們。
至少,她們需要擁有一些基礎(chǔ)的美德。
首先,就是孝。
她們現(xiàn)在,完全是哄堂大孝的階段,天天給白婉君氣得不輕,她們也的確沒(méi)有成為娘親的貼心小棉襖。
李云并不認(rèn)可封建思想中的“孝順”。
用絕對(duì)客觀(guān)理性的視角來(lái)分析,世人常言的生恩與養(yǎng)恩,實(shí)際上是不存在的。
先說(shuō)生恩,一對(duì)父母決定生一個(gè)孩子,他們問(wèn)過(guò)孩子了嗎?
并沒(méi)有。
生育,是他們自己做的決定,然后有了這個(gè)孩子,這個(gè)孩子就有了生命,來(lái)到了這個(gè)世界。
孩子沒(méi)有選擇權(quán),為什么來(lái)到人間之后,起手就欠一個(gè)天大的“生恩”?
那么養(yǎng)恩呢?
其實(shí)也沒(méi)有,養(yǎng)育是義務(wù)。
你買(mǎi)只狗回去,都得好好養(yǎng)著,不能隨便遺棄,這是該有的責(zé)任,更別說(shuō)是自己決定要生的孩子了。
所以,養(yǎng)育也不能算恩。
這么算下來(lái),父母無(wú)恩?
這四個(gè)字說(shuō)出來(lái),不管是哪個(gè)時(shí)代,都會(huì)讓人瘋狂批判。
何況子女和父母之間,難道就可以用“原生家庭”和“生物父母”來(lái)稱(chēng)呼?
并非如此。
父母無(wú)恩,但父母有情。
人來(lái)到世上,最先得到的愛(ài),就是父母之愛(ài),被人愛(ài),然后才能愛(ài)別人,這就是人類(lèi)感情的傳遞與延續(xù)。
所以圣賢說(shuō)百善孝為先,有孝才有義,有義才有仁。
李云即便不覺(jué)得自己和白婉君有恩于三個(gè)奶娃,也依然要教導(dǎo)她們孝順父母,友愛(ài)姐妹,善待他人。
白婉君雖然總是和三個(gè)奶娃吵架,但這三奶娃從小到大,一應(yīng)事務(wù),白婉君也沒(méi)少操心。