終于哄著三個娃去姑姑那邊了,李云也算是松了口氣。
這三個奶娃,腦子太好用,學東西太快,但是,她們還沒學會做人,就先學會了做事。
真是叫人頭大。
不過,這也算是幸福的煩惱了,畢竟這三娃打小就聰明。
小嘴叭叭的,老能說了。
不愧是帶了一半東北血脈的娃!
當然,李云也不能因為她們可愛,就無底線地縱容她們。
至少,她們需要擁有一些基礎的美德。
首先,就是孝。
她們現在,完全是哄堂大孝的階段,天天給白婉君氣得不輕,她們也的確沒有成為娘親的貼心小棉襖。
李云并不認可封建思想中的“孝順”。
用絕對客觀理性的視角來分析,世人常言的生恩與養(yǎng)恩,實際上是不存在的。
先說生恩,一對父母決定生一個孩子,他們問過孩子了嗎?
并沒有。
生育,是他們自己做的決定,然后有了這個孩子,這個孩子就有了生命,來到了這個世界。
孩子沒有選擇權,為什么來到人間之后,起手就欠一個天大的“生恩”?
那么養(yǎng)恩呢?
其實也沒有,養(yǎng)育是義務。
你買只狗回去,都得好好養(yǎng)著,不能隨便遺棄,這是該有的責任,更別說是自己決定要生的孩子了。
所以,養(yǎng)育也不能算恩。
這么算下來,父母無恩?
這四個字說出來,不管是哪個時代,都會讓人瘋狂批判。
何況子女和父母之間,難道就可以用“原生家庭”和“生物父母”來稱呼?
并非如此。
父母無恩,但父母有情。
人來到世上,最先得到的愛,就是父母之愛,被人愛,然后才能愛別人,這就是人類感情的傳遞與延續(xù)。
所以圣賢說百善孝為先,有孝才有義,有義才有仁。
李云即便不覺得自己和白婉君有恩于三個奶娃,也依然要教導她們孝順父母,友愛姐妹,善待他人。
白婉君雖然總是和三個奶娃吵架,但這三奶娃從小到大,一應事務,白婉君也沒少操心。