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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>洪荒從截胡準(zhǔn)提圣位開(kāi)始筆落生花 > 第110章 無(wú)情道小成,無(wú)當(dāng)?shù)臍⒁猓ǖ?頁(yè))

第110章 無(wú)情道小成,無(wú)當(dāng)?shù)臍⒁猓ǖ?頁(yè))

血海!

冥河老祖!

聽(tīng)到通天教主的話語(yǔ),李云此刻的呼吸也都急促三分。

不為別的,因?yàn)樗?tīng)出了通天教主的意思,此次前往血海除了歷練之外,最主要的一個(gè)乃是幫助他獲取殺戮法則。

畢竟殺戮劍的器靈要求自己掌握殺戮法則,而洪荒之內(nèi)掌握這個(gè)法則的人就只有冥河老祖是權(quán)威,到時(shí)候跟著他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)亦是很不錯(cuò)的。

除此之外,李云對(duì)于冥河亦是有很深的認(rèn)知和了解。

作為洪荒世界頂級(jí)大神通者之一,冥河的一生可以說(shuō)乃是高開(kāi)低走。

化形之初就是血海之主,擁有大羅金仙的修為,加上元屠阿鼻雙劍,十二品業(yè)火紅蓮和玄元控水旗這四件極品先天靈寶,可以說(shuō)放眼洪荒之內(nèi)化形能夠與之比肩的也就只有東皇太一和帝俊。

東皇太一的伴生靈寶乃是混沌鐘。

帝俊的伴生靈寶乃是河圖洛書(shū),日月精輪,亦是四件極品先天靈寶。

除此之外,其余的洪荒大神通者都無(wú)法與之比肩,哪怕是三清也不例外。

按理來(lái)說(shuō),如冥河,帝俊,東皇太一這一類(lèi)的存在,應(yīng)該乃是時(shí)代的天之驕子,乃是無(wú)數(shù)修士仰望的存在。

可惜,機(jī)緣的錯(cuò)失卻也讓他們都跌落了凡塵。

如帝俊和東皇太一,金烏的金烏化虹術(shù)乃是當(dāng)世第一的遁術(shù)。

如若當(dāng)年的他們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)大一些,直接闖入其中的話,哪怕不在三清之前也能夠奪取兩個(gè)圣位。

一旦得到圣位,那帝俊和東皇太一的天賦加上妖族本身的存在,證道成圣甚至比三清,女?huà)z都要早很多。

還有就是冥河老祖。

雖然得不到圣位,但是說(shuō)實(shí)話以冥河老祖的實(shí)力,完全就可以在那個(gè)時(shí)代對(duì)還未成圣且身懷鴻蒙紫氣的人動(dòng)手,三清和女?huà)z不好出手,但是接引和準(zhǔn)提,還有紅云可都是很不錯(cuò)的目標(biāo)。

可惜,現(xiàn)在說(shuō)什么都晚了。

哪怕是當(dāng)年他的確是出手掠奪九九散魂葫蘆,但是其中卻也已經(jīng)沒(méi)有了鴻蒙紫氣,最終只能是功敗垂成。

即便是現(xiàn)在乃是洪荒頂級(jí)大神通者,乃是半圣級(jí)別的存在,但是卻也是創(chuàng)造阿修羅,建立阿修羅教導(dǎo)致的,哪怕是未來(lái)還有個(gè)阿修羅道的機(jī)緣存在,但是依舊無(wú)法幫助他證道成圣,因?yàn)楣Φ伦C道本質(zhì)上所需的功德實(shí)在是太大,太龐大。

反之,如若冥河最初的時(shí)候走法則證道,憑借著三道法則的存在,證道成圣的可能性至少有七成。

亦或者是以力證道。

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