191、五年之約，崔峴開(kāi)封第一辯（下）（第2頁(yè)）

刪除了《毛詩(shī)序》，等于否認(rèn)子夏作序，否認(rèn)毛公師承，甚至否認(rèn)鄭玄這個(gè)人的身份。

鄭玄沒(méi)了。

古文經(jīng)學(xué)派就崩了。

他們要交出手中的一切權(quán)柄，和話語(yǔ)權(quán)。

崔峴要爭(zhēng)取的，就是話語(yǔ)權(quán)！

但妙就妙在，古文經(jīng)學(xué)派也不是沒(méi)有對(duì)手。

他們的對(duì)手，是今文經(jīng)學(xué)派，和其余一些派別。

這里暫且不表述‘今文經(jīng)學(xué)派’是什么。

崔峴這番辛辣發(fā)言，在一幫老儒眼睛里，代表著此子疑似是‘今文學(xué)派’的人。

亦或者純粹是想博眼球，在辯經(jīng)臺(tái)上拋出一個(gè)自以為非常大膽地論點(diǎn)，彰顯自己的與眾不同。

這兩點(diǎn)，不管前者、還是后者，都能跟古文經(jīng)學(xué)派坐在一個(gè)桌上。

至少——

大家還能有個(gè)桌子可以坐下來(lái)互噴。

所以老儒們只是憤怒，沒(méi)直接點(diǎn)火要燒死崔峴這個(gè)‘異端’。

至于你問(wèn)，為什么崔峴一定要跟古文經(jīng)學(xué)派開(kāi)戰(zhàn)呢？

因?yàn)樾滤枷胄枰巍?、‘王?quán)’作為依托?。?/p>

沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有政治地位，沒(méi)有王權(quán)背書(shū)，新思想這把火，就如空中樓閣，根本燒不起來(lái)。

干掉‘古文經(jīng)學(xué)派’，才能接管他們手中的政治權(quán)柄。

（請(qǐng)）

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191、五年之約，崔峴開(kāi)封第一辯（下）

‘王權(quán)’這一塊，崔峴已經(jīng)披著馬甲跟皇帝勾搭上了。

縱然后續(xù)掉馬，需要去哄皇帝。可這哄著哄著，一來(lái)二去，也能‘眉目傳情’，順勢(shì)給皇帝傳遞新思想啊。

得罪皇帝不可怕，可怕的地方在于，你和皇帝沒(méi)有任何交集。

而‘政治’這里，就得潛藏住野心，小心去爭(zhēng)取。

只要贏了，將來(lái)縱觀整個(gè)大梁，國(guó)子監(jiān)、翰林院、府學(xué)、縣學(xué)、書(shū)院、乃至科舉考試題目，都是他崔峴說(shuō)了算！

這才是成就‘儒圣’的基石??！

但反過(guò)來(lái)理解就是——

當(dāng)崔峴暴露‘新思想’且沒(méi)有‘成圣’之前，國(guó)子監(jiān)、翰林院、全大梁的府學(xué)、縣學(xué)、書(shū)院，都會(huì)是他的敵人！

甚至不僅‘古文經(jīng)學(xué)派’。