第21章主體?。ǖ?頁）

主體！

露水鎮(zhèn)已經(jīng)全部戒嚴，一方面是骷髏潮即將到來，另一方面則是要封鎖那些想溜出去給貴族們以及神甫報信的人。

不過現(xiàn)在不死物已經(jīng)開始復蘇了，去往銀葉城的這段路上都是不死物出沒的地段。

若沒有傭兵保護，這些人即便是個不要命的虔誠信徒，也有極大概率會死在半路上。

而戒嚴期間林恩也沒有吝嗇，直接把從各個貴族家中抄出來的糧食煮成粥免費發(fā)放。

其中大部分都是陳糧，還有發(fā)霉的，但這是免費的，而且分量比賑災期間那稀得像洗碗水的粥還多，露水鎮(zhèn)的村民自然是歡欣鼓舞。

有了吃食，滿足了基本訴求，這些村民就對戒嚴沒有什么不滿了，相反還希望戒嚴時間越久越好。

至于毛皮，林恩也物盡其用，選擇出堅實的皮毛制作皮甲。時間緊急不能保證人手一件，優(yōu)先供給給白刃戰(zhàn)的士兵。

軍隊已經(jīng)基本訓練完畢，一支紀律嚴明的軍隊辦起事來效率就是高。

無論是巡邏，警戒，發(fā)粥，還是抄家都能夠順利執(zhí)行。

時不時就能夠看見扎著綁腿，帶著長槍短刀的士兵從街道上跑過，一邊巡邏一邊訓練。

教堂方面也恢復了運作，甚至來教堂祈禱感謝的人比以前還多了許多，只是現(xiàn)在教堂也屬于林恩的地界了。

這些村民在教堂中也比以往更加虔誠，感謝著女神，也感謝著林恩的恩情。

在林恩展現(xiàn)出女神賜予的光輝之后，雖然林恩表面上沒有承認，但露水鎮(zhèn)的人都認為他是女神新選出的圣子，也是女神派來拯救他們的神使，對他的指令更加如從順從。

一系列的行為都讓林恩在群眾心中的地位達到了一個空前的高度，直接把偶像和虔誠的對象重合在了一起。

現(xiàn)在的林恩就是他們心中的太陽，林恩的后代就是太陽的后裔，一不小心打樁過度噶了都會讓群眾匍匐在馬路上哭天喊地的那種。

這很主體。

要不要也推進一下主體教育？林恩心想著。

不過他很快就打消了這種念頭。

偶像教育不可取，好孩子不追星。

更何況基礎(chǔ)教育都沒著落呢。

現(xiàn)在的林恩在準備骷髏潮過后的工作。

首先就是統(tǒng)計這些被抄家貴族擁有的田地，骷髏潮過后就要分田地了。

讓農(nóng)奴、雇傭農(nóng)都獲得田地變成自耕農(nóng)，落實多勞多得制度，解放生產(chǎn)力。除此之外作戰(zhàn)有功的士兵也要賞賜田地。

在林恩這個威望頂峰的時候正是統(tǒng)計田地和居民信息的好時機。

一份份統(tǒng)計報告被送往林恩的辦公室，其中有人口普查、人口財產(chǎn)，還詳細記錄著領(lǐng)地上的田地肥沃狀況以及面積，并將其分為了一二三等。

“你們將這些名冊中的無殘疾且可勞動男性標注出來，再將這些人以住所為劃分標準，十二人為一組，整理好交給我?！?/p>

林恩瞄了一下，隨后吩咐手下的仆人去辦事。

居民統(tǒng)計，這是封建王朝無法辦到的事情。

王朝覆滅往往都和土地兼并、人口流失有關(guān)，而導致這兩者都是因為無法確切統(tǒng)計各地人口以及土地情況