老師對于張師兄的選擇很是失望。
讓張師兄拿著舉薦信離開了書院,并名言既然你不愿入儒道修行,便不再是我門下學(xué)生。
這便相當(dāng)于是逐出了師門。
所以,雖然有了沈其風(fēng)和張弘正心知肚明有同門之實(shí),但卻也心照不宣地自那之后從來沒有以師兄師弟互相稱呼過,直到剛才張弘正自覺將要辭世了,才喊了一句師弟。
這也可以看出,這位已經(jīng)位極人臣的大焱首輔,對于這段不能認(rèn)下的師門情誼,多少是有點(diǎn)耿耿于懷。
不過老師其實(shí)也同樣耿耿于懷。
倒不是怨恨張師兄,只是對張師兄的選擇感到無奈。
甚至在晚年與弟子閑談時(shí),也曾自省過當(dāng)初一時(shí)沖動(dòng),把話說得太滿,沒能留下點(diǎn)余地。
不過老師的沖動(dòng),也不是沒有原因。
不是什么覺得書生修儒就該當(dāng)個(gè)清流,不該醉心官場想著平步青云,只是老師對于先后順序的理念向來是覺得要先把自身修齊了才該入仕。
這是理念上確實(shí)存在的分歧。
另外一點(diǎn)就是……
張師兄雖不缺儒氣文才,但在修行天賦上確實(shí)是有所欠缺。
缺的是根骨。
就像是制一根筆,如果材料差了點(diǎn),若是不想在之后的書寫時(shí)候分叉掉毛、筆觸不均、染墨不勻等等弊病,自然就要多花些心思來雕琢,才能出一根好筆。
如果張師兄專心修行。
只要能夠跨過入品門檻,憑借著儒氣文才,入品后的修行不僅不會(huì)不得寸進(jìn),還可能相較于之前是一日千里。
畢竟只要有筆可用。
儒修能寫出什么樣的文章,看的就是自己,而不那么在乎筆的好壞了。
但問題就在于。
人的精力總是有限的。
老師當(dāng)年斷定,如果張師兄再次出仕入朝為官,除非在官場民生上糊弄了事,不然絕無精力再修行入品。
事實(shí)證明。