160棒喝驚神始見真（第1頁）

這次醒神香沒有極速變短的過程，一直就按照正常的速度燃燒。

定境中，何考仿佛看到了，或者說知到了，這枚珍珠的誕生過程。珍珠皆有核，通常是異物進(jìn)入河蚌體內(nèi)無法排除，被河蚌分泌的珍珠質(zhì)層層包裹形成。

珍珠質(zhì)也是構(gòu)成蚌殼的主要成分，這種材料被木匠稱為螺鈿。

這枚珍珠誕生的原因卻是珍珠質(zhì)分泌異常，本該形成蚌殼的珍珠質(zhì)，莫名出現(xiàn)在了蚌肉位置，以此為核長成了一枚直徑有一公分的珠子。

這是何考接收到的神念，似來自畫中人。

神念中也有珍珠生長的環(huán)境，而何考的體會(huì)視角非常獨(dú)特，仿佛他就變成了這枚雪光寒，被包裹在蚌肉中，快速經(jīng)歷了多年的氣候以及季節(jié)變化……

一枚珠子當(dāng)然沒有意識(shí)，何考只是從珠子的角度被動(dòng)地去體會(huì)這一切。

神念內(nèi)容不僅僅只有這些，還有雪光寒生長環(huán)境的河流水文信息，也包括珠子被人找到、采制的過程，其采制人就是何考。

何考萬萬沒想到，居然還能從珠子的角度，解讀到自己當(dāng)時(shí)好奇、驚喜等心緒。

神念沒有介紹這枚珠子該叫什么名字，通過何考本人的解讀，它就叫雪光寒，其物性特征跟二大爺介紹的差不多，但比二大爺所說更為詳盡。

二大爺說過，雪光寒不能穿孔制串，因?yàn)槠浜苤匾奶匦詠碓从诮Y(jié)構(gòu)整體。可以怎樣祭煉加工雪光寒，《譚仙拄杖圖還介紹了很多種方法。

比如以神識(shí)溫養(yǎng)，御物交感，而后分別施以祭煉之法，以求不同的妙用。

有的內(nèi)容是何考如今就能掌握的，還有的內(nèi)容他雖能理解，尚無法掌握，因?yàn)樾逓檫€沒到那一步。

至于完全不能理解的內(nèi)容，那么他根本就接收不到！

雪光寒是這個(gè)好東西啊，雖然其靈效相對(duì)微弱，需日積月累方能見效，但綿綿若存總有功用……何考又想抽空再去找找了。

再度出離定境，三支醒神香已燃盡，時(shí)間不知不覺已過了兩個(gè)小時(shí)，但兩根蠟燭仍然亮著，只燃去了一小段。

何考制作的這種蠟燭，幾乎沒有煙，燃燒得非常干凈，一支差不多能點(diǎn)十二個(gè)小時(shí)。

他意猶未盡地站起身來，卻突然身子一軟，向后摔了個(gè)屁墩，倒不是跪久了腿麻，因?yàn)橛檬謸蔚貢r(shí)胳膊都是軟的。

何考這才意識(shí)到，自己的神氣消耗殆盡，感覺就像被烤干的海綿，涓滴不剩啊！

不僅如此，他的腦袋也開始發(fā)木，似乎要失去意識(shí)，感覺困倦至極。就像一個(gè)普通人連續(xù)踢了好幾場球，又算了半天解不出答案的數(shù)學(xué)題，體力和精力都到達(dá)了極限。

看來向畫中的譚仙人“請(qǐng)教”，消耗的可不僅是醒神香，而是術(shù)士本人的神氣法力。

法力這個(gè)詞何考早就知道，但體會(huì)還很生疏，可能要突破四階后方能得真切。神氣法力都消耗一空，體力精力當(dāng)然也到了極限。

關(guān)于這枚雪光寒，“譚仙人”給出的信息，仍與何考的修為與見知相應(yīng)，就算有超標(biāo)的內(nèi)容，也是他多少可以理解的。

就算如此，神念信息也超出了何考所能承受的極限。而恰恰在到達(dá)極限時(shí)，超出的部分就被自動(dòng)忽略了……假如不是這樣，何考很可能會(huì)受傷。

看來之所以要點(diǎn)那三支醒神香，主要功效還是護(hù)持何考本人的元神，而催動(dòng)這幅畫發(fā)揮“鑒定”妙用，則須消耗神氣法力。

自從有記憶以來，何考還從未感覺自己這么虛過，修煉有成以來就更沒有了，他甚至都沒力氣立刻離開固山密府，而是服用了一枚碧玉梧桐子，當(dāng)場調(diào)息涵養(yǎng)……

凌晨一點(diǎn)多，何考鉆進(jìn)了被窩，睡夢(mèng)中高雪娥不用睜眼就有感覺，順勢就把他摟住了。

令她意外的是，何考居然乖巧得很，沒有伸手去開床頭燈，溫存地親撫中很快便睡著了，搞得高雪娥都有些不適應(yīng)了。

他哪次不是生龍活虎，今天怎么真像一只小奶狗了？

天明時(shí)分高雪娥先醒了，發(fā)現(xiàn)何考仍然睡得很香，蜷縮在懷中還有點(diǎn)不老實(shí)，就像個(gè)嬰兒在吮指頭……

過了兩天，何考才算徹底緩過來，他卻感覺更好奇、更興奮了，就像個(gè)孩子找到了新玩具，忍不住又要試試。