160棒喝驚神始見真（第2頁）

過了兩天，何考才算徹底緩過來，他卻感覺更好奇、更興奮了，就像個(gè)孩子找到了新玩具，忍不住又要試試。

固山秘府中，還是按上次的儀式，何考點(diǎn)燃明燭，焚香頌偈叩拜。這次香案上放的不是供果也不是什么天材地寶，而是他常用的那部智能手機(jī)。

何考是個(gè)技術(shù)宅，平日工作中要做很多測試，今天也是拿這幅畫做測試，看看究竟能得出怎樣的鑒定結(jié)論……他也帶著一種惡作劇式的頑皮心態(tài)。

然后眼前一黑，感覺腦門上似是挨了一記重?fù)?，便?dāng)場暈了過去。

通常情況下，所謂腦門上挨了一擊，首先是身體的感應(yīng)，然后反應(yīng)在大腦的意識中。假如實(shí)際上并沒有此事發(fā)生，大腦卻出現(xiàn)了這種意識，反過來也會(huì)導(dǎo)致身體的感應(yīng)。

在這種情況下，還可能導(dǎo)致人產(chǎn)生相應(yīng)的幻覺或錯(cuò)覺。

何考在暈倒之前，仿佛看見畫中人活了過來，伸手凌空彈了他一記腦瓜崩！

這記腦崩宛若重錘，使他失去了意識。

不知過了多久，何考終于悠悠醒來，他還保持著跪伏在香案前、腦門頂?shù)氐淖藙?，抬頭只見三支醒神香已燃盡，再看蠟燭的長度，判斷時(shí)間依然是過去了約兩個(gè)小時(shí)。

情況和上次一樣，依舊是神氣法力耗盡，精力體力了堪堪到達(dá)了極限……至少花了一萬五，耗盡一身神氣，就挨了一記腦崩？

何考勉力抬起酸軟的手摸了摸腦門，沒有腫包也沒有受傷，畫中人應(yīng)該并沒有真的跑出來彈他，那只是一道神念沖擊。

雖在昏迷前的瞬間感受很朦朧，但這道神念還能解讀出一些別的內(nèi)容。

畫中的譚仙人好像是生氣了，但也沒跟他這個(gè)孩子太計(jì)較，略施小懲以告誡。

當(dāng)然也可以換一種解讀方式，這是何考用錯(cuò)誤的方法觸發(fā)神器的妙用，因而遭受了反噬。錯(cuò)在哪里呢？就在于他違背了那句話的本意——見圖如見譚仙人。

何考將畫中的譚仙人，真當(dāng)做譚峻祖師本人一樣對待了嗎？上次或許是，但這次根本就沒有！

俗話說敬神如神在，既然祭拜祖師，那就像面對祖師本人，須誠心正意。

特意沐浴齋戒倒不必，但至少要凈念以為齋。

第一次焚香祭拜，觸發(fā)了《譚仙拄杖圖的妙用，畫中祖師應(yīng)在指點(diǎn)他——以他目前的修為，可以怎樣使用這件神器。

他第二次焚香祭拜，就是按譚祖的指點(diǎn)，誠心請教。雪光寒是他剛?cè)胧值奶觳牡貙殻罱谧聊パ芯?，向譚祖求教也是緣法使然。

至于今天第三次焚香祭拜，他就純粹在玩了。這哪里是祭拜祖師啊，簡直是把祖師當(dāng)成了鑒定器、答錄機(jī)，還搞起了炫耀性提問。

這是何考修行中所面臨的、正需解決的問題嗎？完全偏離了緣法本意！

一個(gè)棒麗國人，看見一個(gè)東國游客，拿出一個(gè)蘋果問對方：“知道這是什么東西嗎，你們東國沒有吧，你這個(gè)東國人是不是沒見過？”

假如這個(gè)游客有點(diǎn)涵養(yǎng)，也就懶得搭理他，但內(nèi)心深處恐怕也想給對方一個(gè)腦崩吧？何考自省，剛才的心態(tài)，其實(shí)多少就有點(diǎn)像那個(gè)棒麗國人。

他的潛意識，不是來向祖師請教，而是來考校祖師，就像平日工作中搞ai調(diào)教測試，結(jié)果……

就算譚祖解讀了有關(guān)這部手機(jī)的各種信息，化為一道神念全部發(fā)入何考的元神，何考能接受得了嗎？

他所能解讀的內(nèi)容，也仍在見知所能理解的范圍內(nèi)，且是修為所能承受的。

他今天還準(zhǔn)備了很多其他的東西呢，此刻已不可能更不敢再拿出來測試了，忽然又想起前兩次祭拜祖師得到指點(diǎn)后，居然忘了拜謝。

他在現(xiàn)實(shí)中與人打交道，比如江老頭、林青霜，假如對方給了指點(diǎn)，他也不該忘了道謝啊，怎么在譚祖面前居然還忘了呢？

若說見圖如見人，那他就錯(cuò)了。

所以何考又掙扎著端正儀容，向譚祖叩拜，致歉并致謝。譚仙人的表情似是微帶笑意，在畫中不言不語。