佛門金身是一種修行方式,類似于以身化劍的神通,佛門弟子修行金身可以強(qiáng)健體魄,從而在與人交手的戰(zhàn)斗之中以多種優(yōu)勢(shì)結(jié)合一起取得勝利。
但菩薩金身與佛門金身是不一樣的。
菩薩金身更像是高僧所留下的舍利子,只有修為佛法達(dá)到了一定境界之后才會(huì)自然生出,就比如罰惡菩薩,哪怕他從來(lái)都沒有修行過(guò)佛門金身,但他現(xiàn)在,或是日后必定會(huì)凝聚出菩薩金身。
李子冀所融合的這一尊想必就是佛門第一位菩薩的金身,也就是廟內(nèi)菩薩像的本尊所贈(zèng)與,萬(wàn)千年過(guò)去,對(duì)方當(dāng)然不可能還活著。
只是承受了無(wú)數(shù)年來(lái)的香火愿力,菩薩像自有【意】凝聚殘留,今日被李子冀宏愿喚醒,所以才有了這一連串的表現(xiàn)。
某種角度去看,與十里村的龍王像在某種程度上有些相似。
這也是在場(chǎng)佛門弟子為之沉默的原因之一,自家菩薩顯靈,幫的卻是外人。
菩薩金身在體內(nèi),平日不顯山不露水,但對(duì)于李子冀來(lái)說(shuō)卻無(wú)異于是多了一張極強(qiáng)大的底牌,他因佛主驚鴻一瞥之事而生怒,也會(huì)因菩薩像關(guān)照而承情。
二者本就不沖突。
“現(xiàn)在應(yīng)該是真的結(jié)束了吧?”
時(shí)間已經(jīng)來(lái)到了下午,禪院內(nèi)無(wú)數(shù)人都還在猶豫著要不要就此離去,每當(dāng)他們有想要轉(zhuǎn)身離開念頭的時(shí)候就生怕一旦離開又因此錯(cuò)過(guò)什么好戲。
從焚香節(jié)結(jié)束到現(xiàn)在,接二連三的好戲不斷,錯(cuò)過(guò)一個(gè)都會(huì)抱憾終生。
抱著這種情緒又多等了好半天,眼看著眾多僧人已經(jīng)散去,四位羅漢各自離開,這些人方才確定真的已經(jīng)徹底結(jié)束了,轉(zhuǎn)身或是興奮或是落寞離去,只感覺今天發(fā)生的事情好似夢(mèng)幻,虛無(wú)縹緲。
“你小子是真不錯(cuò),之前在儒山臨別所做贈(zèng)顧春秋那首詞之時(shí)我就已經(jīng)忍不住想要把你留下來(lái),還是考慮到圣皇那里只怕不愿意,這才忍痛看你離開,但今天你給我的震撼可比上次大多了,怎么樣,考慮考慮來(lái)給我當(dāng)徒弟,以后讓東方木這小子端茶倒水伺候你?!?/p>
畫圣虛影附著紙人身上,明明看上去是個(gè)極俊秀的青年,但說(shuō)起話來(lái)卻好似渾不吝。
東方木在一旁黑著臉,但轉(zhuǎn)念一想若是能將李子冀收為儒山弟子,那自己端茶倒水倒也不算委屈,當(dāng)下立刻又露出了笑容。
李子冀無(wú)奈一笑:“前輩就不要取笑我了,我這身上麻煩事許多,若是去了儒山,反倒不安寧。”
畫圣對(duì)于這話十分贊同,他抬頭看著那尊倒坐的菩薩像,忍不住咧了咧嘴:“也對(duì),要是真讓你小子進(jìn)了儒山,那可真是天大的麻煩?!?/p>
東方木眼皮一跳,心想哪有人這么說(shuō)話的,師父也太不分場(chǎng)合了。
其他儒山弟子也是有些汗顏。
“你還是一如既往地口無(wú)遮攔。”承桑從遠(yuǎn)處邁步走來(lái),逍遙子靜靜跟在他的身后。
整個(gè)焚香節(jié)期間,道門表現(xiàn)得幾乎都和小透明一樣,若不是承桑那張臉實(shí)在是完美的驚人,只怕所有人都要忘了焚香節(jié)是儒釋道三家共同舉辦的。
畫圣看著承桑:“你什么時(shí)候愿意站在那里不動(dòng)讓我畫一幅畫,我什么時(shí)候就能改一改我這個(gè)口無(wú)遮攔的毛病。”
承桑微微一笑,并未理會(huì),而是側(cè)目看向了李子冀。
他這一笑,讓四周那些還尚未來(lái)得及離去的女子全都呆呆怔住,好似日月變幻的花朵同時(shí)在眼前盛開,又好似石橋流水一側(cè)的彎彎柳枝。
承桑很少露出笑容,只是他與畫圣是至交好友,好友聚在一起,笑容總是難免多些。
“道子說(shuō)過(guò)你很不錯(cuò)?!?/p>