第126章 理論錯(cuò)誤（第2頁(yè)）

天人合一，顧名思義就是我們術(shù)士要和外界的天地能量融為一體。

四階境界時(shí)不是每次施法都要用精神力調(diào)集外界的能量嗎，到了五階境界就不需要用精神力控制外界的能量了。

因?yàn)槲咫A境界的術(shù)士已經(jīng)和外界的能量融為一體，讓外界的能量成為自身的一部分。

既然是使用自身的能量自然就不需要時(shí)間準(zhǔn)備，所以等到術(shù)士修煉到五階時(shí)，就擁有了和武者一樣強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

動(dòng)念之間毀滅敵人，就是五階術(shù)士強(qiáng)大的力量?！?/p>

原來(lái)如此，那些學(xué)員們聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)明白導(dǎo)師形容的力量修煉境界木易不知道。

可是這種五階天人合一的修煉方式，在木易的理解里不就是向著邪神純能量生物的方向進(jìn)化嗎。

讓精神力和外界的能量徹底融為一體，讓一種能量成為自己新的身體，最終擺脫自身物理的限制成為一種高級(jí)的純能量生物，最終成神。

聽(tīng)起來(lái)這和木易現(xiàn)在修煉的方向非常類(lèi)似，都是想辦法讓自身的精神力控制能量進(jìn)而融為一體。

可是經(jīng)過(guò)短暫的思考之后，木易就知道天人合一和他現(xiàn)在修煉的方向完全不同。

天人合一，重點(diǎn)是術(shù)士融合外界的能量，讓外界的能量和自身融合。

而木易發(fā)現(xiàn)的修煉方向是用精神力控制自己的真氣，最終達(dá)到徹底控制真氣的目的。

天人合一是向外融合外界的能量，木易的修煉方法是向內(nèi)控制自身的真氣，兩者之間的修煉方向可以說(shuō)是南轅北轍完全不同。

而且這兩種方式還沒(méi)辦法相互融合，武者不可能按照天人合一的方式修煉。

畢竟武者自身的真氣都是自身的生命能量和吸收到身體里的外界靈力融合而成的，真氣里面充滿(mǎn)了自身的生命烙印。

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武者想要天人合一，就只能是用外界的能量徹底清洗自身的真氣，讓自身的真氣能量頻率和外界靈力一致，才能達(dá)到天人合一的效果。

可是這怎么能做到??？

一個(gè)人的生命烙印都是獨(dú)一無(wú)二的，想要和外界的能量頻率一致，除非是那個(gè)人的生命烙印頻率發(fā)生了根本性的變化，否則無(wú)論如何也不能讓擁有生命烙印的真氣和外界能量融為一體。

所以大明帝國(guó)世界的武者想要修煉到天人合一的境界，根本是不可能事。

這也就能解釋了，為什么大明帝國(guó)這么多的武者，就只有五長(zhǎng)老一個(gè)武者的原因。

武者五階修煉方向的理論核心就是錯(cuò)的，怎么可能會(huì)有正確修煉結(jié)果。

就像想要建造一艘軍艦，可你準(zhǔn)備好的設(shè)計(jì)圖紙是飛機(jī)，這怎么可能用來(lái)建造軍艦。

五長(zhǎng)老能成為五階武者，估計(jì)也是因?yàn)樗熨x異稟，本身的修煉天賦太強(qiáng)，才硬是憑借自己天賦修煉修煉到五階境界。

但是到了五階境界后，五長(zhǎng)老就再也沒(méi)有了修煉的方向。因?yàn)樗举|(zhì)上畢竟是武者，不管是用哪種術(shù)士修煉方式都沒(méi)法進(jìn)步。

五長(zhǎng)老這些年見(jiàn)到的其他幾位長(zhǎng)老都是追求天人合一，他也學(xué)著這樣修煉，結(jié)果卻是修為沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)步。

這也就是為什么五長(zhǎng)老一看到木易的演示就非常高興的原因，盡管木易只是根據(jù)邪神控制力量的特點(diǎn)想出來(lái)的修煉方法。不但粗鄙還非常的簡(jiǎn)單，卻是五長(zhǎng)老從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的修煉方向。