第369章 魔儒現(xiàn)世（第2頁(yè)）

這就顯得非常矛盾了。

一方面林文淵身上的確是有浩然正氣，一方面他又的確是罪大惡極，這就實(shí)在是太矛盾。

木易撓著頭也不知道這個(gè)林文淵身上到底是怎么回事，因?yàn)樗砩系默F(xiàn)象和現(xiàn)有的修煉理論完全相反。

除非他修煉的不是儒家經(jīng)典，要不然不可能出現(xiàn)這樣異常的問(wèn)題…

等一下，除非他修煉的不是儒家經(jīng)典？

木易忽然被這個(gè)想法給震驚了，然后他又仔細(xì)的回想了一下，大長(zhǎng)老提出的儒家修煉理論。

通讀儒家經(jīng)典，理解儒家經(jīng)典，最后知行合一成為真正的儒家修士，修煉出浩然正氣…

“大哥我問(wèn)一下，儒家的經(jīng)典一共有多少，是不是專(zhuān)門(mén)必須修煉特定的典籍，才能修煉出浩然正氣？

還是只要按照你說(shuō)的方式修煉，就可以修煉出‘浩然正氣’。”木易忽然問(wèn)道。

“那怎么可能，我們?nèi)寮业牡浼泻芏?，除了上古的圣賢沒(méi)有幾個(gè)人能按照所有的典籍修煉。

我們通常都是從典籍中找出特定的道理，然后知行合一就可以修煉出浩然正氣。

比如說(shuō)我，我修煉的道就是修身治國(guó)平天下，所以我平日里管理國(guó)家就是在修行。

比如說(shuō)像德陽(yáng)，他修煉的就是禮教眾生，教育天下的學(xué)子就是他修煉的最好方式?！贝箝L(zhǎng)老一說(shuō)起儒家經(jīng)典就立刻精神，給木易開(kāi)始普及他們的修煉方向。

木易看著牢房中還在大聲念誦儒家經(jīng)典名句的林文淵，結(jié)合前世中網(wǎng)絡(luò)對(duì)于各種成語(yǔ)再解讀的事，忽然有了一個(gè)大膽的猜測(cè)。

他看著房間里又一次停下朗讀聲的林文淵一群人，忽然露出了嘲笑的表情說(shuō)道。

“林文淵，你真的是儒生？我看不見(jiàn)得吧。

恐怕你根本就不信儒家，而是信奉魔道?！?/p>

木易的話像是揭露了什么，立刻就讓剛剛表情還非常得意的林文淵，像點(diǎn)燃的炸藥包一樣直接跳了起來(lái)。

“你這個(gè)黃口小兒，大膽的孽障，竟敢懷疑老夫的儒家之道。

老夫的儒家之道…

存天理，滅人欲。

那可是先賢最有名的大道名言，哪怕是先賢在世，也無(wú)法否認(rèn)老夫的道。

這章沒(méi)有結(jié)束，請(qǐng)！

你這個(gè)不通典籍的孽障，簡(jiǎn)直是大膽至極，竟敢懷疑老夫的道?！毕嘈湃绻皇歉糁伍T(mén)，這個(gè)林文淵可能會(huì)直接沖出來(lái)，咬上木易兩口發(fā)泄他心中的憤怒。

就連旁邊的大長(zhǎng)老和孔德陽(yáng)也疑惑的看著木易，不明白他為什么否認(rèn)林文淵是一個(gè)儒生。

不過(guò)因?yàn)閮蓚€(gè)人的修養(yǎng)，他們并沒(méi)有急著在事件完結(jié)之前發(fā)出評(píng)論，而是默默的看著木易怎么解釋他的論點(diǎn)。

“切，存天理，滅人欲，說(shuō)的比唱的好聽(tīng)，真以為我不知道你真正的想法?！蹦疽诐M臉不屑的說(shuō)道。

在地球上的明朝，存天理滅人欲”思想，強(qiáng)調(diào)通過(guò)滅私欲明晰天理，主張德禮政刑手段根除人欲。